Mamandurrias moralas

Antes de que se me eche encima todo Navalmoral de la Mata, orgullosa de su pueblo como debe de ser, he de decir que, ante todo, yo soy morala. De pura cepa, además. Nacida y bien criada hasta mis 22 años, de familia morala de raíz, de eso que te preguntan los abueletes ¿y tú de quién eres? y si les digo mi apellido no tienen ni pajolera, pero ¡ay, como les diga el mote moralo de mi familia! Ahí sí ya saben quién soy, de quién soy hija, nieta, prima, sobrina y hasta quién fue mi mejor amiga del cole, sí, esa a la que yo le metía hormigas rojas por el vestido y las bragas… siempre fui una niña modelo a seguir.

Siempre que tengo oportunidad, cojo el avión y voy al pueblo. Ver a mi familia, los amigos, los bares y las tapas del pueblo son unas muy buenas y merecidas vacaciones. Cuando voy en el bus camino a casa y veo el cartel ese de “Bienvenido a Extremadura”, me empiezan a temblar las piernas y las mariposas del estómago revolotean… y de todos es sabido que eso es estar enamorada. Claro que me encanta mi pueblo: su gente, su calle principal, sus chorrocientos bares por habitante, salir los sábados de cañas todo el día, luego ir a ver el Navalmoral F.S y seguir con los copazos de la noche; los domingos a pasar la resaca con unas buenas migas de mamá, echarnos la siesta hasta las zurrimil y el fútbol de por la tarde que después se complementa con el paseo nocturno acompañado de helado… y como buena morala que soy, estoy hasta los ovarios del pueblo al 3er día. Es algo que solo los moralitos y moralitas entendemos, explicárselo a los de fuera no tiene sentido si no habéis pasado por Navalmoral.

Pero la última vez que aparecí por el pueblo me llevé una sorpresa. Pero no de estas sorpresas guays, no, sorpresas de mierda que dices “me cago en la Virgen”. Y nunca mejor dicho. Porque sí, amigas, voy a hablar del nombramiento a alcaldesa perpetua de la Virgen de las Angustias. Cómo se te queda el cuerpo, ¿eh? Porque yo casi me añurgo cuando me lo dijeron.

Mírala, qué bonica ella

Navalmoral de la Mata ha sido noticia en toda España por esta semejante mamarrachada (sí, mamarrachada, mamandurria, chorrada de tres pares de ovarios) que el Grupo Independiente por Navalmoral (supuestamente un grupo político que se debería dedicar a cosas serias y no al Club de la Comedia aunque serían muy buenos candidatos) propuso al pleno del ayto. de Navalmoral de hacer alcaldesa perpetua a la Virgen de las Angustias, patrona del pueblo, donde PP, PSOE y Extremeños votaron a favor de darle un bastón a una figura que suelen sacar a pasear en eso que llaman Semana Santa y no vuelve a ser recordada. Solo IU y Ciudadanos votaron en contra demostrando tener un poquito de cordura.

Y es que esto no va de política, señoras y señores, va de sentido común, no solo porque de todos es sabido, aunque a algunos les cueste, que la religión y la política no debería mezclarse, que vivimos en un Estado aconfesional y que los cargos son para personas reales, pero también y lo más importante aquí creo que se trata de respeto. De respeto a TODOS los habitantes del pueblo, no solo a los católicos. Porque a mí como morala, atea, persona racional y como ser humano, coño, no me hace ni puta gracia que hagan este semejante circo para simbolizar que una figura, que solo existe en la imaginación de un sector de la población, sea alcaldesa de mi pueblo. Es que es de órdago, un chiste malo, malo.

Estaban un alemán, un inglés, un francés y la VIRGEN DE LAS ANGUSTIAS DE NAVALMORAL DE LA MATA ALCALDESA PERPETUA tomando un chato de vino en el Ébora cuando…

(Otro caso de Aeropuerto Madrid-Barajas-Adolfo Suárez… con lo que nos gusta a los españoles acortar las cosas para no gastar tantas energías… En cualquier caso, sigo con mi discurso).

Aquí la celebrity con los fanses

Es una total falta de respeto a los demás habitantes del pueblo que no son católicos. Y con esto no me refiero a que el próximo año hagan alcalde perpetuo a Mahoma, a Abraham o al gran Obi Wan Kenobi* (que por esta regla de tres de poner a personajes de ficción como My Little Jesus debería ser válido para los demás protagonistas religiosos), sino que no se puede ni se debe imponer ningún tipo de religión a nadie. Cualquier religión es y debería de ser algo personal y privado, no debería tener cabida en lo público, no debería estar en las instituciones. Qué puñetera manía con meternos a la fuerza a dioses… Gente, la religión es como los penes: no la metáis a la fuerza, coño. No mola.

La alcaldesa de Navalmoral, Raquel Medina**, dijo en una entrevista que es solo algo simbólico. Claro que es simbólico, Raquel, nos’ha jodio mayo, pero el simbolismo cumple una función. Como bien dijo mi querido amigo V:

El edificio es un símbolo, como lo es el acto de destruirlo. Los símbolos solo tienen el valor que les da la gente, por sí solo un símbolo no significa nada […]

Por lo tanto, entregar simbólicamente un título de alcaldesa a una Virgen dice más de lo que parece a primera vista. Lo primero, como ya he señalado, la falta de respeto dictatorial que tienen los católicos a las demás religiones y a los ateos, imponiendo SU religión. Nadie ha preguntado a los demás habitantes del pueblo, los que no somos católicos, si queremos a esta señora de alma en pena como representante del pueblo (en serio, es que lo leo una y otra vez y es de coña, vamos). Lo segundo, la comodidad que tienen los políticos españoles metiendo a la religión católica en las instituciones, eco de las costumbres y tradiciones de este país de darle a la Iglesia total poder e impunidad (que se lo digan a Paquito). Lo tercero, la hipocresía de esta gente, ya que si esta propuesta hubiera sido realizada por, por ejemplo, musulmanes, se echarían todos a la calle pidiendo el respeto a las demás religiones y a la libertad, cuando ellos estarían haciendo exactamente lo mismo que estáis haciendo vosotros. Touché, ¿eh?

Señoras y señores, a mí me da igual cómo pierdan su tiempo y cómo disfruten su ocio, pero en temas religiosos déjennos a los demás al margen. Respeto su libertad a ejercer su religión pero jamás respetaré que traten de imponérmela… porque entonces vamos a tener un problema muy serio y me pasaré su religión por la vulva. Y entonces sí que con la Iglesia habremos topado.

 

 

Sé que esta opinión puede traer cola a mis queridas moralas y moralos, sabiendo que el tema está bastante caldeao, y que a muchos les sentará muy mal y se sentirán ofendidos pero, aparte de que me la trae al pairo, la verdad sea dicha, y que yo suelo decir mi opinión sin muchos filtros, creo que deberíais sentaros, querido grupo de fans de la Virgen y el partido del Grupo Independiente (pero no independiente de la Iglesia, ¿eh? JÁ), e intentar racionalizar, con mi más profundo respeto y cariño, la gilipollez absurda que habéis propuesto y que, para colmo, fue aprobada en el pleno del ayuntamiento. Joder, es que es de ser inútiles, somos el hazmerreír de España, olé vuestros huevos toreros.

También sé que no soy una gran fan de la Virgen, vale, es cierto. No me gustó su último álbum Chúpate esa, Virgen del Pilar, aquí manda mi panda*** ya que me pareció una copia barata de Osiris y Ptah, me vais a comer toda la bacanal de la gran Atenea (saca próximo disco el año que viene).

En cualquier caso, y ya lo digo en serio, moralos y moralas, mejor preocuparse de lo que de verdad le hace falta al pueblo y seguir trabajando por mejorarlo, que esto sí que es cosa de todas. Ser de Navalmoral de la Mata es un orgullo así que hemos de cuidarlo.

*El Jediismo es la séptima religión mundial,la cuarta más popular en Reino Unido, con unos valores y ética mucho mejores que el cristianismo, en mi opinión.

**Decir que Raquel Medina es una de las mejores alcaldesas que ha tenido Navalmoral de la Mata, fomentando la cultura, las políticas de igualdad y ofreciendo un mejor servicio y trato a los habitantes del pueblo. Gracias, Raquel.

***En Navalmoral tenemos varias canciones dedicadas a la Virgen, qué le vamos a hacer.

La Virgen de las Angustias

le dijo a la del Pilar:

—Tú eres patrona de España

y yo de Navalmoral.

Anuncios

La abulia política

Alguna vez que otra os he hablado de política, pocas veces por aquí (no os metáis en mi Twitter, NO OS METÁIS EN MI TWITTER) porque esto lo uso más para noticias y artículos de psicología y ciencia, pero dado que ahora estamos viviendo unos meses políticamente muy intensos sí que voy a escribir un pelín sobre ello. No os voy a poner a hablar de los partidos y grupos políticos porque ya bastante bombo nos están metiendo. Simplemente os voy a hablar de la conciencia política de la sociedad española que es NINGUNA.

Quizás algunas personas sí saben (sabemos) más de política: hemos leído libros políticos, nos interesa conocer los programas electorales de los partidos, leemos a doctores, licenciados o alumnos de Ciencias Políticas y estamos al tanto de la actualidad política no sin antes conocer la historia y las decisiones políticas que se tomaron en el pasado y las consecuencias que repercuten en el día de hoy. Yo soy una persona muy, muy política, no me metí en Ciencias Políticas porque la Psicología me hacía más feliz, lo que pasa que a menudo olvido eso y sigo hinchándome a política un día sí y otro día también. El problema que tiene la sociedad española es que es increíblemente vaga y olvidadiza acerca de su propia política y su historia. Cuando hablo con la gente acerca de política me sorprende la cantidad de desinformación y gilipolleces que pueden soltar y quedarse tan anchos. Luego les pregunto que si han leído o se han informado sobre estos temas, me dicen que sí y basta con hacer 2 preguntas para desmontarles todas sus creencias de inteligencia. Básicamente lo que se conoce en Internet como un “cuñado” o “cuñada”.  Este tipo de gente, que son la mayoría de la sociedad, me ayudan a que florezca mi ira homicida y me entren ganas de reventarles la cabeza con un taburete (ya que son de inteligencia de barra de bar). Luego en cuanto les argumentas razonablemente empiezan con los insultos de populista, comunista, roja, vete a Venezuela (ah, no,que  ya Venezuela es súper guay y ya no es una dictadura ni está sumida en la pobreza yCÓMEME EL COÑO).

A mí me encanta hablar con personas que tiene una ideología fundamentada e informada sea o no diferente a la mía porque es como mejor se aprende. AHORA, lo que no soporto es hablar con personas que no tienen ni idea y no les da la gana informarse. Y cuando digo informarse me refiero a conocer y saber, no leer los periódicos ni ver los telediarios, todos sabemos que la gran mayoría de los medios de comunicación y los más populares de España son una BAZOFIA y así (no con estas palabras) lo dijo la Universidad de Oxford hace algunos meses http://periodistas-es.com/medios-espanoles-los-menos-fiables-segun-la-universidad-de-oxford-55863

Está claro que popularmente vivimos en la era de la desinformación masiva o manipulada pero si nos salimos de los medios típicos y comunes podemos encontrar otros medios y periodistas que sí son más fiables, el problema es que hay que buscarlos. Como pasa con todo, si una persona está interesada hará lo posible para saber y tener su propio razonamiento, el problema es que esta sociedad que es vaga para ir a comprar el pan andando es también vaga para pensar. Es mucho más fácil hacer caso a lo que dicen los medios “ama a tu país pero odia a (pon aquí algún país que digan que es comunista)”. Y así nos quedamos tan panchos.

Yo soy un buen español porque me pongo la banderita, voy a los toros y odio a los que piensan como yo. Voto a los que se llaman españoles porque es bueno para España. Los rojos solo quieren hundir el país. Menos mal que llegó Franco para salvarnos del comunismo.

(Pensamiento típico del gilipollas nacionalista mientras fuma un puro y lleva tirantes para sujetarse los pantalones. O esa mujer que lleva el pelo lleno de laca Nely que va a misa los domingos pero en su puta vida ha hecho alguna labor social).

El caso es que teniendo en cuenta que quien quiere saber, lo hace y tan solo sabiendo buscar por Internet (que tampoco os estoy mandando a cavar con pico y pala) me parece bochornoso que la gente siga viviendo en su burbuja azul (o naranja) solo porque le teme a algo que ni siquiera sabe lo que es. ¡OJO! No estoy diciendo nada en contra de aquellas personas que dicen que son de derechas (porque no se nota que soy de izquierdas, ¿no?) y saben lo que es el liberalismo, capitalismo, comunismo y socialismo, ahí sí podría hablar con esas personas aunque tuvieran una opinión distinta a la mía porque son personas que se preocupan por saber y conocer la política (que sí, que también hay personas de derechas que saben de política y son inteligentes, por supuesto). Pero la gente que se cree que sabe y luego dice chorradas como “el comunismo es que todo es de todos” pues mira, chico o chica, cojo y te reviento el mocho. ¡LEE! Vaya locurón, ¿eh? Decirte que leas y te informes antes de hablar de algo de lo que no tienes ni zorra. ¡Uf! ¡Qué cosas dice la roja esta!

También, aparte que la gente es más vaga que yo los domingos, pasa una cosa muy curiosa en España y su razón es histórica. Mientras en la mayoría de países europeos el fascismo es ilegal y está penado con cárcel, en España se alaba. O se le resta importancia. Los malos fueron los republicanos (que como sabéis, una República no tiene por qué ser de izquierdas, mira Francia, Alemania, Italia, Portugal, Grecia… hay gobiernos que son de derechas o de izquierdas pero son una REPÚBLICA, locurón total). Y, sabéis por qué, ¿no? Porque el fascismo ganó en España. Porque el dictador murió en la cama y no derrocado. Tenemos a franquistas en nuestros gobiernos e instituciones. El franquismo no murió, sigue entre nosotros, por eso creo que hablar con este tipo de personas es más complicado ya que fueron criados en esta etapa o por padres que vivieron en la dictadura. Todo es educación y conocimiento.

No pasarán, no pasarán… y pasasteis.

Clara Campoamor y las sufragistas españolas

Acabo de salir ahora mismo del cine de ver la película Suffragette que trata acerca del sufragio femenino en Inglaterra y de cómo las mujeres tomaron las calles y la lucha urbana para poder acceder al voto. Ni qué decir que es una película altamente recomendable.

layout.indd

Lo que me ha resultado curioso, no entrando en la lucha sufragista en sí, es que al final de la película ponían las fechas en las que las mujeres pudieron votar en otros países (el primer país del mundo que permitió votar a las mujeres fue Nueva Zelanda en 1893, hace tan solo 122 años) y España no aparecía por ningún lado. Y lo primero que he pensado ha sido: “Pero, ¿y Clara Campoamor? ¿Dónde está España aquí?”.

article-2175097-02EE16CE00000578-893_468x345

Sufragistas inglesas en el funeral de Emily Davison

Para quien no conozca a esta mujer, Clara Campoamor fue una política de la República española que luchó por los derechos y la igualdad de la mujer y fue una de las principales impulsoras del sufragio femenino en España, que se consiguió en 1931, hace tan solo 84 años. Repito: hace tan solo 84 años.

Sufragistas españolas en apoyo a Clara Campoamor.

Sufragistas españolas en apoyo a Clara Campoamor.

A Clara le debemos mucho y al ver esta película no he podido acordarme de ella. La propuesta sufragista se consiguió con 161 votos a favor y 121 votos en contra después de escuchar el debate entre Victoria Kent y Clara Campoamor, en el que la vencedora fue Clara y gracias a ello las mujeres pudieron votar en las próximas elecciones de 1933.

discurso-cortes-1octubre31-clara-campoamor

Clara Campoamor

En ese debate, también participó Roberto Novoa Santos, diputado por la Federación República Gallega que dijo lo siguiente:

¿Por qué hemos de conceder a la mujer los mismos títulos y los mismos derechos políticos que al hombre? ¿Son por ventura ecuación? ¿Son organismos igualmente capacitados? (…) La mujer es toda pasión, toda figura de emoción, es todo sensibilidad; no es, en cambio, reflexión, no es espíritu crítico, no es ponderación. (…) Es posible o seguro que hoy la mujer española, lo mismo la mujer campesina que la mujer urbana, está bajo la presión de las Instituciones religiosas; (…) Y yo pregunto: ¿Cuál sería el destino de la República si en un futuro próximo, muy próximo, hubiésemos de conceder el voto a las mujeres? Seguramente una reversión, un salto atrás. Y es que a la mujer no la domina la reflexión y el espíritu crítico; la mujer se deja llevar siempre de la emoción, de todo aquello que habla a sus sentimientos, pero en poca escala en una mínima escala de la verdadera reflexión crítica. Por eso y creo que, en cierto modo, no le faltaba razón a mi amigo D. Basilio Alvarez al afirmar que se haría del histerismo ley. El histerismo no es una enfermedad, es la propia estructura de la mujer; la mujer es eso: histerismo y por ello es voluble, versátil, es sensibilidad de espíritu y emoción. Esto es la mujer. Y yo pregunto: ¿en qué despeñadero nos hubiéramos metido si en un momento próximo hubiéramos concedido el voto a la mujer? (…)¿Nos sumergiríamos en el nuevo régimen electoral, expuestos los hombres a ser gobernados en un nuevo régimen matriarcal, tras del cual habría de estar siempre expectante la Iglesia católica española?

Después, viene el famoso 1 de octubre en el que Clara Campoamor y Victoria Kent se enfrentan. Kent se posicionaba en contra del voto femenino porque, al igual que muchos de sus compañeros republicanos, pensaban que la mujer en la sociedad al estar destinada al hogar y a los hijos, era más influenciable por la Iglesia católica y eso ponía en peligro el futuro de la República. Pero Clara, ferviente republicana, dijo el siguiente discurso que voy a poner íntegro con el que ganó el debate y consiguió convencer a casi toda las Cortes para que votase a favor del sufragio femenino. No tiene desperdicio leerlo y lejos de parecer antiguo, aún sigue siendo vigente a día de hoy.

giphy (24)

“Señores diputados: lejos yo de censurar ni de atacar las manifestaciones de mi colega, señorita Kent, comprendo, por el contrario, la tortura de su espíritu al haberse visto hoy en trance de negar la capacidad inicial de la mujer. Creo que por su pensamiento ha debido de pasar, en alguna forma, la amarga frase de Anatole France cuando nos habla de aquellos socialistas que, forzados por la necesidad, iban al Parlamento a legislar contra los suyos.

Respecto a la serie de afirmaciones que se han hecho esta tarde contra el voto de la mujer, he de decir, con toda la consideración necesaria, que no están apoyadas en la realidad. Tomemos al azar algunas de ellas. ¿Que cuándo las mujeres se han levantado para protestar de la guerra de Marruecos? Primero: ¿y por qué no los hombres? Segundo: ¿quién protestó y se levantó en Zaragoza cuando la guerra de Cuba más que las mujeres? ¿Quién nutrió la manifestación pro responsabilidades del Ateneo, con motivo del desastre de Annual, más que las mujeres, que iban en mayor número que los hombres?

¡Las mujeres! ¿Cómo puede decirse que cuando las mujeres den señales de vida por la República se les concederá como premio el derecho a votar? ¿Es que no han luchado las mujeres por la República? ¿Es que al hablar con elogio de las mujeres obreras y de las mujeres universitarias no está cantando su capacidad? Además, al hablar de las mujeres obreras y universitarias, ¿se va a ignorar a todas las que no pertenecen a una clase ni a la otra? ¿No sufren éstas las consecuencias de la legislación? ¿No pagan los impuestos para sostener al Estado en la misma forma que las otras y que los varones? ¿No refluye sobre ellas toda la consecuencia de la legislación que se elabora aquí para los dos sexos, pero solamente dirigida y matizada por uno? ¿Cómo puede decirse que la mujer no ha luchado y que necesita una época, largos años de República, para demostrar su capacidad? Y ¿por qué no los hombres? ¿Por qué el hombre, al advenimiento de la República, ha de tener sus derechos y han de ponerse en un lazareto los de la mujer?

Pero, además, señores diputados, los que votasteis por la República, y a quienes os votaron los republicanos, meditad un momento y decid si habéis votado solos, si os votaron sólo los hombres. ¿Ha estado ausente del voto la mujer? Pues entonces, si afirmáis que la mujer no influye para nada en la vida política del hombre, estáis -fijaos bien- afirmando su personalidad, afirmando la resistencia a acatarlos. ¿Y es en nombre de esa personalidad, que con vuestra repulsa reconocéis y declaráis, por lo que cerráis las puertas a la mujer en materia electoral? ¿Es que tenéis derecho a hacer eso? No; tenéis el derecho que os ha dado la ley, la ley que hicisteis vosotros, pero no tenéis el derecho natural fundamental, que se basa en el respeto a todo ser humano, y lo que hacéis es detentar un poder; dejad que la mujer se manifieste y veréis como ese poder no podéis seguir detentándolo.

No se trata aquí esta cuestión desde el punto de vista del principio, que harto claro está, y en vuestras conciencias repercute, que es un problema de ética, de pura ética reconocer a la mujer, ser humano, todos sus derechos, porque ya desde Fitche, en 1796, se ha aceptado, en principio también, el postulado de que sólo aquel que no considere a la mujer un ser humano es capaz de afirmar que todos los derechos del hombre y del ciudadano no deben ser los mismos para la mujer que para el hombre. Y en el Parlamento francés, en 1848, Victor Considerant se levantó para decir que una Constitución que concede el voto al mendigo, al doméstico y al analfabeto -que en España existe- no puede negárselo a la mujer. No es desde el punto de vista del principio, es desde el temor que aquí se ha expuesto, fuera del ámbito del principio -cosa dolorosa para un abogado-, como se puede venir a discutir el derecho de la mujer a que sea reconocido en la Constitución el de sufragio. Y desde el punto de vista práctico, utilitario, ¿de qué acusáis a la mujer? ¿Es de ignorancia? Pues yo no puedo, por enojosas que sean las estadísticas, dejar de referirme a un estudio del señor Luzuriaga acerca del analfabetismo en España.

Hace él un estudio cíclico desde 1868 hasta el año 1910, nada más, porque las estadísticas van muy lentamente y no hay en España otras. ¿Y sabéis lo que dice esa estadística? Pues dice que, tomando los números globales en el ciclo de 1860 a 1910, se observa que mientras el número total de analfabetos varones, lejos de disminuir, ha aumentado en 73.082, el de la mujer analfabeta ha disminuido en 48.098; y refiriéndose a la proporcionalidad del analfabetismo en la población global, la disminución en los varones es sólo de 12,7 por cien, en tanto que en las hembras es del 20,2 por cien. Esto quiere decir simplemente que la disminución del analfabetismo es más rápida en las mujeres que en los hombres y que de continuar ese proceso de disminución en los dos sexos, no sólo llegarán a alcanzar las mujeres el grado de cultura elemental de los hombres, sino que lo sobrepasarán. Eso en 1910. Y desde 1910 ha seguido la curva ascendente, y la mujer, hoy día, es menos analfabeta que el varón. No es, pues, desde el punto de vista de la ignorancia desde el que se puede negar a la mujer la entrada en la obtención de este derecho.

Otra cosa, además, al varón que ha de votar. No olvidéis que no sois hijos de varón tan sólo, sino que se reúne en vosotros el producto de los dos sexos. En ausencia mía y leyendo el diario de sesiones, pude ver en él que un doctor hablaba aquí de que no había ecuación posible y, con espíritu heredado de Moebius y Aristóteles, declaraba la incapacidad de la mujer.

A eso, un solo argumento: aunque no queráis y si por acaso admitís la incapacidad femenina, votáis con la mitad de vuestro ser incapaz. Yo y todas las mujeres a quienes represento queremos votar con nuestra mitad masculina, porque no hay degeneración de sexos, porque todos somos hijos de hombre y mujer y recibimos por igual las dos partes de nuestro ser, argumento que han desarrollado los biólogos. Somos producto de dos seres; no hay incapacidad posible de vosotros a mí, ni de mí a vosotros.

Desconocer esto es negar la realidad evidente. Negadlo si queréis; sois libres de ello, pero sólo en virtud de un derecho que habéis (perdonadme la palabra, que digo sólo por su claridad y no con espíritu agresivo) detentado, porque os disteis a vosotros mismos las leyes; pero no porque tengáis un derecho natural para poner al margen a la mujer.

Yo, señores diputados, me siento ciudadano antes que mujer, y considero que sería un profundo error político dejar a la mujer al margen de ese derecho, a la mujer que espera y confía en vosotros; a la mujer que, como ocurrió con otras fuerzas nuevas en la revolución francesa, será indiscutiblemente una nueva fuerza que se incorpora al derecho y no hay sino que empujarla a que siga su camino.

No dejéis a la mujer que, si es regresiva, piense que su esperanza estuvo en la dictadura; no dejéis a la mujer que piense, si es avanzada, que su esperanza de igualdad está en el comunismo. No cometáis, señores diputados, ese error político de gravísimas consecuencias. Salváis a la República, ayudáis a la República atrayéndoos y sumándoos esa fuerza que espera ansiosa el momento de su redención.

Cada uno habla en virtud de una experiencia y yo os hablo en nombre de la mía propia. Yo soy diputado por la provincia de Madrid; la he recorrido, no sólo en cumplimiento de mi deber, sino por cariño, y muchas veces, siempre, he visto que a los actos públicos acudía una concurrencia femenina muy superior a la masculina, y he visto en los ojos de esas mujeres la esperanza de redención, he visto el deseo de ayudar a la República, he visto la pasión y la emoción que ponen en sus ideales. La mujer española espera hoy de la República la redención suya y la redención del hijo. No cometáis un error histórico que no tendréis nunca bastante tiempo para llorar; que no tendréis nunca bastante tiempo para llorar al dejar al margen de la República a la mujer, que representa una fuerza nueva, una fuerza joven; que ha sido simpatía y apoyo para los hombres que estaban en las cárceles; que ha sufrido en muchos casos como vosotros mismos, y que está anhelante, aplicándose a sí misma la frase de Humboldt de que la única manera de madurarse para el ejercicio de la libertad y de hacerla accesible a todos es caminar dentro de ella.

Señores diputados, he pronunciado mis últimas palabras en este debate. Perdonadme si os molesté, considero que es mi convicción la que habla; que ante un ideal lo defendería hasta la muerte; que pondría, como dije ayer, la cabeza y el corazón en el platillo de la balanza, de igual modo Breno colocó su espada, para que se inclinara en favor del voto de la mujer, y que además sigo pensando, y no por vanidad, sino por íntima convicción, que nadie como yo sirve en estos momentos a la República española.”

giphy (27)

Yo también morí ahogada en el mar

Ya que os he explicado un poco el tema del conflicto sirio http://todorectohastaelamanecer.com/2015/09/03/no-hables-sin-saber-la-guerra-y-los-refugiados-sirios/ hablemos ahora de la crisis, no migratoria, sino humanitaria que está haciendo Europa.

Cuando hablamos de la II Guerra Mundial y de la masacre que sufrieron los judíos por los regímenes fascistas nos echamos las manos a la cabeza y se nos encoge el corazón al revivir  cómo sufrieron aquellas pobres personas al ser asesinadas, torturadas y vejadas, a todo aquel al que se le pregunta sobre los judíos y el fascismo es unánime: la historia no se puede volver a repetir. Y si esto es así, ¿dónde está esa gente conmovida por el pueblo judío ahora? ¿Por qué no se horrorizan al ver lo que le está pasando al pueblo sirio?

No solo están abandonando sus casas, su trabajo, su vida… han perdido a padres, madres, hermanos y hermanas, hijos e hijas, amigos y demás familiares… ¿y lo único que está haciendo Europa es construir vallas alambradas para que no entren? ¿Lo único que oigo por la calle es “es que no hay sitio”? ¿Dónde está esa humanidad que tanto sobresale cuando hablamos del nazismo? ¿Por qué ha tenido que salir una imagen de un niño muerto en la playa para que la gente empiece a horrorizarse? ¿Es que estáis tan insensibilizados con las noticias de muertes en el Mediterráneo, de pateras ilegales, de personas huyendo y siendo golpeadas para no entrar en nuestras fronteras que hasta que no ha salido la muerte de un niño no han reaccionado? Si nos volvemos unos defensores de los derechos humanos cuando tratamos el tema de la II Guerra Mundial, ¿por qué no lucháis con esa fuerza por las injusticias que se están viviendo ahora?

Temo saber la respuesta a esa pregunta y es algo que me preocupa a nivel social y personal. Creo sinceramente que la respuesta es que os da igual porque no es un tema que os toque personalmente. Que sí, que diréis dentro de unos años que qué injusticia sufrieron los sirios, al igual que se dice ahora que qué injusticia sufrieron los judíos en su momento. No es algo que os afecte a vuestro día a día de trabajo y sofá seguro. No vais a permitir que vengan refugiados sirios a Europa porque “vienen a quitarnos el trabajo”, “no hay sitio” o “si tanto te preocupas mételos en tu casa” tal y como dijo nuestro querido ministro del Interior cuando se produjeron los disparos contra los inmigrantes en Ceuta mientras estaban en el mar. O quizás sí os preocupa pero teniendo en cuenta que hemos sido bombardeados desde pequeños con guerras, muertes e injusticias estáis completamente insensibilizados. El mundo es así, hay que aceptarlo y no se puede cambiar.

No os importa que España se niegue a aceptar más de 2.739 personas alegando una “saturación” y que Rajoy haya dicho que sí podríamos aceptar a más personas pero que no lo va a hacer. Cuando las peticiones de asilo son de 3.800.

¿Qué nº de personas se acogerían por ciudades españolas?

¿Qué nº de personas se acogerían por ciudades españolas?

Una saturación frente a los 800.000 que va a recibir Alemania a finales de año. O eso es lo que se espera. No os importa que la reunión urgente que va a hacer la UE sea el 14 de septiembre. Recalco la palabra urgente, cuando la UE lleva estos cuatro años recibiendo refugiados y ya se sabía con antelación que íbamos a tener una gran migración debido al poder que está teniendo el ISIS y a la negación de los países vecinos de Siria a seguir acogiendo personas. Si Europa ya sabía que estas personas iban a llegar, ¿por qué no ha hecho nada? ¿Por qué no se ha preparado para recibir a estas personas? Y vuelvo a repetir: sabiendo esto ya desde hace tiempo y viendo la urgencia de los acontecimientos la reunión está programada para el 14 de septiembre. No vaya a ser que se queden sin vacaciones, no me jodas.

No os parece injusto que Europa se esté saltando sus propias leyes de asilo, porque las tenemos, damas y caballeros. A pesar de que creo que no deberíamos recurrir a las leyes sino a los principios humanitarios, pero como hay gente muy correcta legalmente, ahí va.

El Derecho de asilo es un derecho internacional de los derechos humanos, que puede disfrutar cualquier persona fuera de su país de origen en caso de persecución política. El artículo 14 de la Declaración Universal de Derechos Humanos (1948) reconoce este derecho básico:

  1. En caso de persecución, toda persona tiene derecho a buscar asilo, y a disfrutar de él, en cualquier país.
  2. Este derecho no podrá ser invocado contra una acción judicial realmente originada por delitos comunes o por actos opuestos a los propósitos y principios de las Naciones Unidas.

Otra:

La Carta de los Derechos Fundamentales de la Unión Europea (promulgada en 2007 y de entrada en vigor el 1 de diciembre de 2009)

Se garantiza el derecho de asilo dentro del respeto de las normas de la Convención de Ginebra de 28 de julio de 1951 y del Protocolo de 31 de enero de 1967 sobre el Estatuto de los Refugiados y de conformidad con la Constitución.

Las características de estas leyes son:

  • Se exige de los países que se reciba en algún lugar a las personas que huyen de la situación persecutoria. El principio de no devolución, incluido en el artículo 33 de la Convención sobre el Estatuto de los Refugiados de 1951, prohíbe situar al refugiado, ya sea por expulsión o devolución, en las fronteras de territorios donde su vida o libertad corre peligro por causas de raza, religión, nacionalidad, etc.
  • Implica que cada solicitante tenga acceso a procedimientos justos y efectivos para la evaluación de las solicitudes. Mientras se tramita una solicitud de asilo y se toma una decisión, la persona tiene derecho a no ser devuelto al país donde su vida, libertad o seguridad corran peligro.
  • Derecho de las personas a permanecer en el país de nacionalidad, garantizando los instrumentos internacionales sobre derechos humanos.
  • Derecho de salir de cualquier país, incluyendo del suyo propio. Este derecho se vincula con el derecho de buscar asilo. El derecho de salir de cualquier país no es absoluto, pero la limitación sólo puede ser impuesta en virtud de una ley para prevenir infracciones penales o para proteger la seguridad nacional o el orden públicos, la moral o la salud públicas o los derechos y libertades de los demás. Así, las autoridades pueden establecer unos requisitos legales para el ejercicio de este derecho, los cuales deben ser razonables. Este derecho no implica que exista la obligación del país extranjero de dejarle entrar.

 

Pero no solo Europa se está saltando la Declaración de Derechos Humanos (donde es firmante) y su propia Carta de los Derechos Fundamentales de la Unión Europea, sino también la Convención de Ginebra (se incumple el ‘Estatuto del refugiado’ que es “la protección que un Estado ofrece a personas que no son nacionales suyos y cuya vida o libertad están en peligro por actos, amenazas y persecuciones de las autoridades de otro Estado”), el Convenio Europeo de Derechos Humanos (se incumplen los artículos 3, 13 y el protocolo 4º), la Carta de los Derechos Fundamentales de la UE (no se respeta en su artículo 9 “Derecho al Asilo” y el artículo 6 de la directiva: “Obligatoriedad de registrar todas las solicitudes de protección internacional que se presenten”), la Convención de la ONU sobre el Derecho en el Mar (el artículo 98.2 de este convenio marítimo de 1982 estipula que sus firmantes, la UE lo es, deben “fomentar la creación, el funcionamiento y el mantenimiento de un servicio de búsqueda y salvamento adecuado y eficaz para garantizar la seguridad marítima”) y tachán tachán, la Constitución Española (el artículo 13.4 de la Constitución, así como otros cinco de la Ley de Extranjería, incluido el “derecho a solicitar asilo de aquellos extranjeros que accedan sin visado o por puestos no habilitados”). Aunque verdaderamente la Constitución Española es un chiste salvo que se saque el tema de Cataluña. Ahí entonces todos sois muy constitucionales y patriotas.
Parece ser que nos os echáis las manos a la cabeza cuando Hungría ha tratado de engañar a unos 300 refugiados que se dirigían a Alemania (ya que Alemania tiene las mejores políticas de asilo, el asunto es que los refugiados lleguen al destino) reteniendo el tren donde se encontraban y tratando de llevarles a un campo o campamento no especificado (a ver, dejadme pensar a qué me recuerda esto… no sé, no sé, no caigo). Por no hablar de que hay centenares de refugiados en Budapest intentando subir a los trenes con destino Alemania o Austria y no les dejan subir.
Pero todas estas leyes a Europa, toda esta crisis humanitaria, tal y como estamos viendo, les da igual. Al sistema político y económico europeo que tenemos lo único que le importa son los balances de la bolsa al final del trimestre, si tú mueres de hambre mientras no afecte a la macroeconomía no importa. Y este sistema os parece bien porque es el que hay. No hay que cambiarlo porque los cambios pueden ser a mejor, sí, pero también pueden ser a peor y mejor malo conocido que bueno por conocer. Y es por eso por lo que seguís prefiriendo a políticos y personajes que malversan los fondos públicos o se financian partidos políticos con una contabilidad B con donaciones ilegales de constructoras o el caso de las preferentes de Bankia. Pero, total, mejor saber que te van a robar que no saber qué es lo que pueden hacer los nuevos políticos si hay un cambio. Pues lo mismo pasa con Europa y la crisis migratoria. Habéis llegado a un punto de frialdad que casi roza lo inhumano. Y si había algo bueno, quizás de las pocas cosas buenas que teníamos como raza, era la llamada humanidad. Y si perdéis eso yo no quiero tener nada que ver con vosotros.
Aún así hay muchísima gente que se preocupa, quizás la raza humana se puede dividir en dos clases o quizás en tres: los les importa un mojón, los que se preocupan por postureo y los que se preocupan de verdad. Para aquellos que os preocupáis y sois humanos, os dejo una guía para ayudar, aunque sea con poco, a los refugiados sirios, desde una pequeña donación hasta acoger a una familia siria http://internacional.elpais.com/internacional/2015/09/03/actualidad/1441293524_664818.html
(Acaba de salir en portada que Europa acogerá a 160.000 refugiados sirios. Espero que sea verdad)

No hables sin saber: la guerra y los refugiados sirios

Son tantas las palabras que quiero escribir y tantos los sentimientos que quiero transmitir que no sé si seré capaz de explicar cómo me siento. Siempre he sido muy activa políticamente, creo fervientemente que el pueblo debería instruirse en las ciencias políticas para tener claro que son ellos los que gobiernan, no unos pocos. He recibido muchas críticas a lo largo de los años, sobre todo de mi familia, así que estoy acostumbrada a que me llamen comunista, rebelde o radical, pero no me importa, las personas que usan esos adjetivos para intentar desacreditarme se definen ellos solos: incultos políticos.

Primero quiero explicaros qué es lo que ha pasado en Siria y por qué el pueblo sirio está migrando hacia Europa, ya que parece ser que a muchos se les ha olvidado. Los sirios llevan en guerra más de 4 años, llevan pidiendo asilo desde que comenzó la guerra. Las últimas semanas nos han bombardeado con imágenes de personas saltando vallas alambradas y diciéndonos que no se pueden acoger, que son personas que quieren venir a Europa, no personas que están huyendo de la masacre y del terror. Ahora que ha aparecido una foto de un niño ahogado en la playa de Turquía parece que se están activando las alarmas de humanidad. No voy a poner la foto, al igual que no pongo imágenes de los niños de mi alrededor tampoco voy a jugar con la imagen de un niño asesinado. Porque no nos engañemos, todas esas personas, todos esos niños que están muriendo tanto en el mar como en la tierra, están siendo asesinadas, tanto por el ISIS, como por el gobierno sirio y como por Europa.

Recuerdo cuando comenzó la Primavera Árabe,: la ilusión por un cambio, quizás utópico, pero millones de personas luchando por una democracia. Recuerdo Túnez, Egipto, Libia, Yemen y Siria, que fueron los países donde se derrocaron gobiernos mediante el ejército o mediante guerras civiles, el único que sigue en una guerra civil es Siria.

Resumen del conflicto sirio

La crisis comenzó a inicios de 2011, cuando parte de los sirios se alzaron en una serie de protestas en contra del gobierno. Los manifestantes reclamaban más libertades y plena democracia, así como también un mayor respeto de los derechos humanos. El gobierno de Bashar al Assad y su padre Hafez antes de él, estaba en el poder por más de 30 años. Naciones que apoyan al gobierno sirio como Rusia argumentan que la verdadera finalidad del conflicto es el dominio occidental sobre el país, ya que naciones como Estados Unidos apoyan de manera económica a los grupos rebeldes.

Frente al aumento sistemático de la fuerza de las manifestaciones y el uso de armas dentro de las mismas, el gobierno respondió de forma violenta, siendo acusado de disparar a manifestantes sin armas indiscriminadamente; haciendo que la rebelión se intensificara a lo largo del mismo año. La respuesta a las manifestaciones provocó que una parte de la sociedad civil y sectores del Ejército se alzaran en armas formando el llamado «Ejército Libre de Siria». A su vez, otros grupos opositores al gobierno luchaban por el derrocamiento de este incluyendo grupos radicales como el ISIS. Rápidamente, estos grupos insurgentes fueron tomando ciudades importantes del país. Para finales de año, los rebeldes —como se comenzó a denominar en los medios internacionales a quienes se enfrentan al gobierno— habían formado una guerrilla en el norte y este del país que posteriormente se extendería a lo largo del territorio sirio.

A comienzos de 2012, los grupos llamados rebeldes habían logrado dominar muchas localidades del norte del país, debido en parte a su mayor cercanía con Turquía, el cual era acusado de apoyarlos. Para entonces, la revolución había degenerado en una guerra civil. A lo largo del año se intensificaron de manera creciente los combates, así como la dureza de los ataques del Ejército a las ciudades ocupadas por los rebeldes, destacando la ofensiva sobre Homs, que convirtió en la ciudad más dañada de la guerra hasta entonces. La guerra tomó un curso más serio y decisivo cuando entre junio y agosto los rebeldes invadieron las dos ciudades más importantes de Siria: Alepo y Damasco. Los combates ocasionaron grandes perdidas civiles y daños patrimoniales. La primera continúa con enfrentamientos diarios que han devastado la ciudad, con la mayoría del territorio inmerso en una guerra que la ha destruido. En el caso de Damasco, el Ejército logró hacer retroceder y rodear a los rebeldes, aunque a fecha de 2015 persisten reductos rebeldes en el oeste de la ciudad.

syrian_civil_war-svg

A partir del segundo semestre de 2012, comenzaron a llegar grupos radicales islamistas, que se unieron a los rebeldes seculares, con los cuales colaboraron en muchas ocasiones. En 2013, Hezbolá entró en la guerra del lado del Ejército sirio.  Aprovechando la caótica situación, los kurdos del norte de Siria también se han alzado en armas, enfrentándose tanto a gobierno como a oposición. Para finales de 2013 y 2014, la violencia en Siria ha crecido brutalmente, con combates diarios y devastadores ataques entre los bandos. Los enfrentamientos se producen en cada rincón del país, mientras los bombardeos y los atentados son cada vez más seguidos. En tanto, los campos de batallas más frecuentes siguen siendo las ciudades más importantes de Siria.

syria_kurdos_arabes

En sus ramificaciones internacionales, la rebelión recibe apoyo en distinto grado los países occidentales, como Estados Unidos, naciones vecinas como Turquía y los países árabes del golfo Pérsico, mientras que el gobierno es apoyado de distintas maneras por Irán, Rusia, la organización libanesa Hezbolá y algunos otros gobiernos entre los que destaca China.

Se han usado armas químicas en repetidas ocasiones, y ambos bandos del conflicto han sido acusados desde diversas organizaciones y gobiernos de cometer crímenes de guerra y graves violaciones de los derechos humanos así como también daños patrimoniales históricos. Este cúmulo de atrocidades han convertido al conflicto en la más brutal crisis de la Primavera Árabe y una de las peores guerras del siglo XXI.

608932

A mediados del 2014, uno de los grupos islamistas más extremos, el ISIS, se enfrentó con el resto de facciones rebeldes, tomado el Este de Siria y luego atacando Irak, donde se apoderó de un tercio del territorio de este país después, Su líder Abu Bakr al-Baghdadi proclamaría la creación de un nuevo califato y empezó a atacar a el resto de las facciones, convirtiendo la guerra civil siria en un conflicto internacional.

En la mayor parte de las zonas donde el gobierno ha perdido el control, los diferentes grupos rebeldes islamistas como el Estado Islámico y Al Nusra instauraron un califato pan-islámico regido bajo la Sharia, la ley islámica, que se ha caracterizado por un desprecio por las libertades, la democracia y los derechos humanos, y una apología por el terror.

Los muertos en la guerra de Siria han alcanzado los más de 200.000 fallecidos y unos 4 millones de refugiados, muchos de ellos buscando asilo, que es lo que estamos viendo en las noticias en estos días.

https://es.wikipedia.org/wiki/Guerra_Civil_Siria

¿Por qué la gran crisis migratoria es ahora?

Daraya-siria

Solo entre el 1 de enero y el 1 de septiembre de 2015, al menos 351.314 personas han llegado a las costas europeas, principalmente a Grecia (234.778 personas) e Italia (114.276), seguidas muy de lejos por España (2.166) y Malta (94). Según la Organización Internacional para las Migraciones (OIM), al menos 2.643 personas que intentaban llegar a Europa han perdido la vida en el Mediterráneo, aunque el organismo no descarta que esta cifra sea muy superior. Las explicaciones son estas:

La guerra de Siria y la expansión del Estado Islámico: Las nacionalidades de los migrantes, en su mayoría sirios, aunque también afganos, eritreos y nigerianos, aporta la primera clave sobre esta llegada a Europa de peticionarios de asilo, sin precedentes en la historia reciente. Si bien es cierto que la guerra en Siria ha cumplido ya su cuarto aniversario, la irrupción en el campo de batalla del Estado Islámico (EI) ha intensificado aún más un conflicto que ya se ha cobrado la vida de más de 230.000 personas y ha provocado que 11,5 millones de sirios hayan abandonado sus hogares, según informa ACNUR (la Agencia de la ONU para los refugiados). El autoproclamado califato controla parte del norte y del oeste de Irak y más de la mitad oriental de Siria, donde impone un régimen del terror a quienes no cumplen de forma estricta la versión más extremista del islam suní.

Los países vecinos restringen el paso a refugiados sirios:Después de que durante los últimos cuatro años cientos de miles de sirios se hayan exiliado en Jordania, Líbano y Turquía, estos países han comenzado a imponer restricciones a nuevos ingresos, desbordados ante la continua entrada de refugiados. Turquía ha acogido a 1,8 millones de exiliados (el 2,3% de su población), Jordania a 630.000 (un 9,4%) y Líbano a 1,2 millones (un 27,9% de su censo). Ante las dificultades de ingresar en los países vecinos, los sirios buscan nuevas rutas hacia Europa.

Progresivo desmoronamiento de Libia: La práctica ausencia de Estado en Libia, con dos Gobiernos asentados en ciudades distintas, uno en Tobruk (noreste del país) reconocido por la comunidad internacional, y otro asentado en Trípoli, controlado por las milicias rebeldes, ha favorecido la expansión de las mafias que trafican con inmigrantes, especialmente con subsaharianos. El pasado abril, un viejo barco ocupado en el que viajaban unas 800 personas volcó frente a las costas de Libia. Solo sobrevivieron 28 personas.

El uso de las redes sociales: Facebook se ha convertido en una importante fuente de información para quienes desean escapar de sus países. En la red social es posible encontrar el precio del viaje, incluyendo los traslados o los sobornos. En las páginas en árabe, se pueden hallar con facilidad a qué números llamar para organizar un viaje. Después, WhatsApp o Viber ponen en contacto a migrantes y traficantes durante el trayecto.

http://internacional.elpais.com/internacional/2015/09/02/actualidad/1441203464_243164.html

homs-Siria

siria

 

Bien, ahora ponte en el lugar de las familias sirias, ¿qué harías tú? ¿Qué harías para salvar a tus hijos de la masacre y la destrucción de tu pueblo? ¿Te quedarías en tu ciudad sabiendo que vais a morir todos? ¿O harías cualquier cosa para salvar a tu familia?

¿Crees sinceramente que están viniendo a Europa para quitarte tu puñetero trabajo o tu casa?

Podemos, Pablemos, Pablitis (II)

Continuamos con la segunda mitad del programa electoral de Podemos. Como bien me han comentado, este programa era para la candidatura a las elecciones europeas (obviamente, no pensé que hacía falta ponerlo pero veo que sí). El programa electoral para las elecciones nacionales en noviembre de 2015 todavía no se ha hecho, al igual que los demás programas de los otros partidos. Aún así, Podemos ya está trabajando en ese ansiado programa electoral, así que habrá que esperar a que lo terminen.

La siguiente entrada no será tan técnica pero sí muy concurrida en opiniones (que espero con impaciencia que sean vuestras). Versará sobre mi opinión acerca de Podemos, Pablo Iglesias, Pablo Echenique con noticias objetivas y reales. Esperen a leer.

Pero para ello tenemos que conocer el programa completo del partido por lo que esta es la segunda mitad.

4. Recuperar la fraternidad, construir la
democracia

– Impulso de la participación
Creación de un Comisariado de Participación en la Comisión Europea que, propuesto y elegido por el Parlamento, tenga el mandato de fomentar, impulsar y verifcar que la participación ciudadana sea un elemento central de la construcción europea.

(…)

-Promover los presupuestos sociales en la UE
-Incremento inicial del Presupuesto Social de la UE y establecimiento de un
impuesto sobre los movimientos de capitales en el interior de sus fronteras, y
otro de mayor gravamen en el caso de movimientos desde y hacia países
extracomunitarios.
-Inclusión en los presupuestos de la UE de un porcentaje mínimo, a partir del 0,7%, para educación y ayuda al desarrollo. –Exigencia del cumplimiento de los compromisos adoptados por la UE en relación a los Objetivos de Desarrollo del Milenio (ODM), de las Naciones Unidas, que deberán lograrse en el 2015. Los objetivos –acordados por la comunidad internacional en el 2000 y que deberían cumplirse en el 2015–, son erradicar la pobreza extrema 23/36 y el hambre, lograr la enseñanza primaria universal, promover la igualdad de género y empoderamiento de la mujer, reducir la mortalidad infantil y mejorar la salud materna, combatir el virus del VIH y el paludismo, la sostenibilidad ambiental y desarrollar una asociación global para el desarrollo.

-Derecho a tener derechos. Reconocimiento del derecho de los y las emigrantes
(…)
Eliminación de las vallas fronterizas anti-persona y del SIVE.

-Fin de la política de externalización de fronteras.

-Fin a los vuelos o barcos de deportación de inmigrantes.

(…)

-Libre circulación y elección de país residencia y regularización y garantía de plenos derechos para todas las personas residentes en suelo europeo, sin distinción de nacionalidad, etnia o religión, con o “sin papeles”.

(…)

-Desarrollo de mecanismos de integración y cooperación específcos entre los países del sur de Europa

-Potenciar la integración y cooperación entre los pueblos

-Defender la paz
-Referéndum vinculante sobre la salida de España de la OTAN.

-Rechazo de las intervenciones militares en la resolución de conflictos internacionales.
(…)

-Potenciar la igualdad entre los territorios de la UE

5.Conquistar la soberanía, construir la
democracia

-Derogación del tratado de Lisboa
Derogación del Tratado de Lisboa con el fin de que los servicios públicos no estén sometidos al principio de competencia ni puedan ser mercantilizados, del mismo modo que todos aquellos que han construido la Europa neoliberal y
antidemocrática; apertura de un proceso que camine hacia una refundación de las instituciones de la UE a través de una asamblea constituyente.

-Modifcación de los Tratados de libre comercio
-Abandono del proceso de suscripción del Tratado de Libre Comercio entre Estados Unidos y la Unión Europea.

-Apertura de un proceso de revisión sustancial de los Tratados de Libre Comercio con América Latina.
(…)

-Fin del uso de los Memorándums de Entendimiento
-Fin del uso de los Memorándums de Entendimiento. Establecimiento de criterios de democratización, transparencia y rendición de cuentas para todos los procesos de toma de macro-decisiones en el ámbito de las políticas económicas.
Las grandes decisiones macroeconómicas han de ser precedidas de un debate público real y referéndums vinculantes.

-Obligatoriedad de ratifcación democrática de los cambios constitucionales

-Garantizar la celebración de referéndums

Creación de mecanismos de control democrático y medidas anticorrupción
(…)
Para evitar la profesionalización de la política y garantizar el control democrático efectivo de los electores sobre los cargos electos se proponen las siguientes medidas:
● Salario máximo no superior al salario medio establecido en el país por el cual han sido elegidos.
● Limitación temporal en el ejercicio del cargo público no superior a dos legislaturas.
● Rendición de cuentas pública y regular ante los electores que incluya: declaración de nivel de ingresos, accesibilidad con su electorado, especifcación de gastos de los cargos públicos y desglose de los gastos ocasionados por el ejercicio de su actividad política.
● Revocabilidad permanente de los cargos electos.
● Aplicación estricta del principio de incompatibilidad entre el ejercicio de un cargo público y cualquier otra actividad remunerada.
● Eliminación del privilegio de jubilación con pensión máxima después de 7 años cotizados.
● Tributación fiscal para los cargos públicos igual que para cualquier otro ciudadano.
● Abolición de la percepción de 2 o 3 diferentes tipos de pensiones del erario público.
● Establecimiento de mecanismos para examinar el cumplimiento de los programas electorales.

(…)
-Reconocimiento del derecho a decidir

6. Recuperar la tierra, construir la
democracia

-Nuevos criterios para una política sostenible en la UE

-Acceso al agua, derecho humano básico
-La gestión y propiedad de los recursos hídricos debe ser pública, con una gestión democrática y transparente.

-Puesta en práctica de penalizaciones signifcativas a su uso abusivo, su derroche, su contaminación o su privatización.

(…)

-Alimentación saludable, derecho inalienable de la población
-Políticas orientadas al logro de la soberanía alimentaria, sustentabilidad agropecuaria, protección de la agro-biodiversidad y cooperativismo agrícola, generando un banco público de terrenos agrícolas actualmente en desuso y
de los procedentes de la expropiación de las grandes fncas que deberán pasar a gestión comunal.

-Control sobre la especulación de precios de productos agrícolas y regulación de los mismos para evitar el empobrecimiento de los consumidores y productores, quienes deberán tener asegurados unos precios mínimos.

(…)

-Creación de un banco de semillas locales y autóctonas y declaración del territorio de la UE libre de transgénicos, lo que implica la inmediata regulación de la introducción de semillas transgénicas.

(…)

-Regulación de las prácticas comerciales de las grandes corporaciones agroalimentarias europeas en los países empobrecidos para evitar los abusos contra los cultivadores locales y la especulación con sus materias primas alimentarias y terrenos.

-La energía al servicio de las personas: parar el cambio climático, mejorar la calidad del aire
(…)
-Las fuentes renovables de energía deberán suponer al menos un 45% de la energía primaria en 2030, siendo necesaria la puesta en marcha inmediata del cambio de modelo energético.

(…)

-Cierre programado de las centrales nucleares asegurando alternativas de empleo para sus trabajadores.

(…)

-Cierre programado de las centrales de gas y de carbón.
(…)

-Prioridad al transporte basado en la motricidad eléctrica sobre los derivados del petróleo.

-Protección integral del medio natural, urgencia ineludible

-Desarrollo del mundo rural para reequilibrar la sociedad

-Protección animal, nueva exigencia social

(…)

-Prohibición de la tauromaquia y del tráfco de especies exóticas o en peligro de extinción.
-Regulación de la caza mayor y de especies protegidas.

(…)

Podemos, Pablemos, Pablitis (I)

Dado la inmensa información y desinformación que tenemos de este partido político, ya sea por alabadores o detractores, hoy quiero intentar (y subrayo intentar porque sé que no lo voy a logar del todo) no dar mi opinión subjetiva y sí poner información objetiva acerca de esta partido. Sin ensalzarlo o atacarlo. Mi opinión acerca de este partido ya la pondré en otra ocasión y como siempre, os animo a debatir educadamente aportando vuestra opinión política.

De lo que hoy vamos a hablar es del programa electoral de Podemos, cosa que no viene nada mal si queremos conocer un partido político. Después ya conociendo los puntos del programa podremos opinar sobre qué nos parece una propuesta u otra. Esta entrada versará sobre la primera mitad del programa, he ido seleccionando todos los puntos y poniendo las explicaciones que me parecían más importantes sobre algunos puntos. La segunda entrada de Podemos, Pablemos, Pablitis tratará sobre la segunda mitad del programa y ya la tercera entrada será mi opinión tanto objetiva como subjetiva acerca de este partido y sus propuestas.

 

Empecemos.

Lo primero que me ha llamado la atención es que el programa electoral no lo ha hecho el partido en sí, sino asambleas ciudadanas no solo de España, sino también de otras ciudades europeas donde residen españoles.

El presente documento es el resultado de un proceso de elaboración
colectiva del programa de Podemos a través de un método abierto y
ciudadano en el que han participado miles de personas. Partiendo de
la propuesta de un borrador el proceso ha consistido en tres etapas: debate y aportaciones online a título individual, enmiendas colectivas de los Círculos Podemos y  referéndum online sobre las enmiendas.

Los principales temas del programa son estos:

1. Recuperar la economía, construir la democracia.
2. Conquistar la libertad, construir la democracia.
3. Conquistar la igualdad, construir la democracia.
4. Recuperar la fraternidad, construir la democracia.
5. Conquistar la soberanía, construir la democracia.
6. Recuperar la tierra, construir la democracia.

(Sinceramente los títulos me parecen muy literarios y poco realistas, aunque la utopía siempre me ha parecido un sueño muy bonito).

Como poner todas las explicaciones de cada punto es tarea ardua y monótona, iré poniendo los puntos importantes y solo las explicaciones más necesarias. Aún así os recomiendo que os leáis el programa entero si queréis conocer más a fondo el partido http://podemos.info/wordpress/wp-content/uploads/2014/05/Programa-Podemos.pdf

1. Recuperar la economía, construir la democracia.

– Plan de rescate ciudadano centrado en la creación de empleo decente en los países del sur de Europa.

Puntos más importantes:
Política de contratación pública favorable a la pequeña y mediana empresa que incluya cláusulas sociales en la adjudicación de los contratos.

Reducción de la jornada laboral a 35 horas semanales y de la edad de jubilación a 60 años. Prohibición de los despidos en empresas con beneficios.

Derogación de las reformas laborales implantadas desde el estallido de la crisis: 2010, 2012 y RD 3/2014.

Establecimiento de mecanismos para combatir la precarización del empleo, especialmente en el empleo joven para contrarrestar el exilio juvenil.

Eliminación de las Empresas de Trabajo Temporal.

Incremento significativo del salario mínimo interprofesional y establecimiento de un salario máximo vinculado proporcionalmente al salario mínimo interprofesional .

Derecho a disfrutar de una pensión pública no contributiva, de calidad y que garantice una vida decente tras la jubilación,su cuantía igualará como mínimo el salario mínimo interprofesional.

Derogación de la última reforma de las pensiones y prohibición de la privatización o recortes del sistema público de pensiones.

– Auditoría ciudadana de la deuda.

-Conversión del BCE en una institución democrática para el desarrollo económico de los países.

– Creación de una Agencia Pública Europea de Rating.

Creación de una Agencia Pública Europea de Rating que sustituya a las tres privadas que hoy determinan la política económica de la UE. Funcionará de acuerdo a criterios democráticos, transparentes e independientes del interés
privado empresarial.

– Reorientación del sistema fnanciero para consolidar una banca al servicio del ciudadano.

– Recuperación del control público en los sectores estratégicos de la economía.

-Recuperación del control público en los sectores estratégicos de la economía: telecomunicaciones, energía, alimentación, transporte, sanitario, farmacéutico y educativo, mediante la adquisición pública de una parte de los mismos, que
garantice una participación mayoritaria pública en sus consejos de administración y/o creación de empresas estatales que suministren estos servicios de forma universal.

-Limitar las privatizaciones de las empresas, reconociendo el derecho patrimonial de la ciudadanía sobre las empresas públicas, y el carácter meramente gestor de los gobiernos sobre las mismas. Se entenderá por tanto que toda privatización debe hacerse mediante referéndum, ya que supone la venta de activos colectivos propiedad de la ciudadanía.

-Auditoría rigurosa del coste real del sector energético eléctrico. Unificación de costes energéticos en toda la UE evitando situaciones de abuso y de competencia desleal. Apoyo a la producción de energía por parte de los particulares.

– Intercambio fluido y transparente de información fiscal entre todas las Administraciones tributarias europeas.

-Derogación del secreto bancario y establecimiento de una norma vinculante para todas las entidades financieras establecidas en Europa que obligue a facilitar a las administraciones públicas toda la información respecto de sus
clientes, cualquiera que sea el país en el que operen directamente o a través de filiales.

– Obligatoriedad para todas las empresas multinacionales y sus filiales de rendir cuentas de sus actividades en términos globales y desglosadas por países.

– Persecución y endurecimiento de las sanciones del delito fiscal.

-Tipificación del delito fiscal a partir de 50.000 euros de cuota defraudada y ampliación de los mecanismos y de los recursos destinados a su persecución.

-Eliminación de los paraísos fiscales ubicados en territorio de la Unión Europea, y coordinación con el resto de países para conseguir la eliminación del resto de paraísos fiscales, mediante el establecimiento de medidas como la persecución penal y las sanciones a las empresas que coloquen capitales en aquellos.

-Política tributaria justa orientada a la distribución de la riqueza y al servicio de un nuevo modelo de desarrollo.

-Impuestos a las grandes fortunas y fiscalidad progresiva sobre la renta.

-Recuperación del Impuesto de Patrimonio basándolo en el principio de equidad, con un mínimo exento para la vivienda
familiar en función de la renta, sin exenciones para segundas viviendas, y de aumento progresivo en función del valor del patrimonio.

-Supresión de mecanismos de evasión fiscal como las SICAV.

-Eliminación de los privilegios fiscales del capital financiero .

-Aplicación de un IVA súper reducido para bienes y productos básicos.

-Apuesta sostenida por el cambio del modelo productivo mediante el desarrollo de un sistema de Investigación, Desarrollo e Innovación de mayor valor agregado.

-Derecho a una renta básica para todos.

-Derecho a una renta básica para todos y cada uno de los ciudadanos por el mero hecho de serlo y, como mínimo, del valor correspondiente al umbral de la pobreza con el fin de posibilitar un nivel de vida digno. La renta básica no
reemplaza al Estado de bienestar, sino que trata de adaptarlo a la nueva realidad socio-económica.

-Sustitución de las prestaciones sociales condicionadas menores a la cuantía de este ingreso básico.

-Financiación a través de una reforma progresiva del IRPF y de la lucha contra el fraude fiscal.

2. Conquistar la libertad, construir la democracia

-Impulso de una Carta Democrática Europea.

 – Ampliación y extensión del uso de las Iniciativas Legislativas Populares en los distintos ámbitos, incluido el europeo.

-Ampliación y extensión de la figura del referéndum vinculante, también para todas las decisiones sobre la forma de Estado y las relaciones a mantener entre los distintos pueblos si solicitaran el derecho de autodeterminación.

– Democratización de la gestión, ejecución y evaluación de la inversión pública a través de presupuestos participativos.

– Control y limitación de las actividades llevadas a cabo por los lobbies. Difusión pública de su actividad y sus carteras de clientes.

– Limitación estricta de los gastos en campaña electoral, así como de las subvenciones públicas a los partidos

– Legislación destinada a impedir la formación de monopolios u oligopolios en el ámbito de la comunicación

-Separación por ley de la propiedad de los grupos financieros y comunicativos, garantizando así la independencia de todos los medios de información de los diferentes gobiernos y grandes grupos empresariales.

-Creación de medios públicos al servicio de los ciudadanos con una gestión democrática e independiente de los gobiernos de turno.

-Legislación destinada a instaurar una cuota mínima de medios públicos e independientes.

-Creación de una agencia de noticias europea independiente de estricto control democrático y ciudadano.

-Ninguna empresa o grupo podrá ostentar más del 15% del total de un ámbito comunicacional, sea prensa, radio, televisión, internet o el sector editorial.

– Garantías de la inviolabilidad de las comunicaciones.

– Defensa decidida de la libertad de expresión, reunión, asociación, manifestación y participación política.

– Garantía de la libertad de conciencia, e impulso de medidas orientadas a garantizar la no-discriminación por razones de credo o religión.

-Puesta en marcha de un política europea común destinada a separar las actividades de todas las confesiones religiosas de las estructuras estatales y supraestatales, financiación y educación inclusive.

-Promoción de la igualdad jurídica de las distintas confesiones y desaparición de todos los marcos normativos que promuevan la actuación de las organizaciones religiosas en las estructuras públicas.

-Aprobación de medidas legislativas conducentes a asegurar la laicidad y una verdadera separación Iglesia-Estado.
Eliminación de los privilegios fiscales de la Iglesia Católica, así como de los privilegios que se le conceden en materia educativa.

– La garantía de las libertades y de los derechos fundamentales se considerarán la base principal de la seguridad, la justicia y la democracia.

– Garantizar el derecho a la seguridad y a una vida libre de violencia para las mujeres y las personas lesbianas, gays, transexuales, bisexuales e intersexuales a través de un sistema jurídico de garantías que intervenga tanto en el ámbito público como en el privado

3. Conquistar la igualdad, construir la
democracia

– Apertura de un proceso constituyente democrático que garantice que los derechos sociales y culturales tengan el mismo estatuto que los derechos civiles y políticos, esto es, que sean consustanciales a la condición de ciudadanía

– Apoyo activo a las políticas orientadas a garantizar la calidad de los servicios públicos en todos estos ámbitos, promoviendo una vida digna y libre y el pleno desarrollo de las personas en condiciones de autonomía,
libertad e igualdad.

– Plan de choque para la eliminación de la desigualdad entre las mujeres y los hombres en el ámbito laboral, para hacer efectivo el derecho humano al trabajo en condiciones equitativas y la independencia económica de las mujeres.

– Garantía del derecho a la salud y de un modelo de asistencia sanitaria público, de cobertura universal, equitativa y gratuita, con dotación presupuestaria prioritaria y sin exclusión alguna para las
personas que viven en cualquiera de los países de la Unión Europea. Ese modelo será participado democráticamente por todos los miembros de la comunidad sanitaria

-Devolución al sector público de todos los centros y hospitales privatizados. Para ello se derogarán todas las leyes que permitieron esa privatización, y el RDL 16/2012 que cambió el modelo sanitario universal por otro de aseguramiento y resultó en la exclusión de diversos colectivos en razón de su situación administrativa, legal o laboral. Aumento de plantilla en la sanidad
pública.

-Prohibición explícita del copago sanitario y farmacéutico.

(…)

-Contemplación del derecho a la interrupción voluntaria del embarazo de forma segura, libre y gratuita, dentro de la red pública. Garantía del derecho a una muerte digna, sin el encarnizamiento terapéutico actual que sufren muchos
pacientes, y del derecho a una salud mental orientada al sujeto que evite medicalizar e instrumentalizar el sufrimiento psíquico.

-Retirada inmediata de las leyes o disposiciones que desposean o disminuyan de cualquier modo a los ciudadanos de la UE su legítimo derecho a la cobertura sanitaria en su país de origen, independientemente de la duración de su estancia fuera de éste o de su país de residencia permanente.

– Garantía del derecho al conocimiento, la formación académica y una educación pública, gratuita, laica y universal, participada democráticamente por todos los miembros de la comunidad educativa

(…)

-Eliminación de cualquier subvención y ayuda a la enseñanza privada, incluida la modalidad de concertada, destinando el ahorro a la financiación y mejora de los centros públicos.

-Durante su etapa obligatoria, la educación debe ser gratuita. Puesta en marcha medidas orientadas a garantizar la gratuidad del material escolar de todos los niños y niñas de la Unión en instituciones educativas de ámbito público, la gratuidad de la educación de 0 a 3 años en centros públicos, y la gratuidad según renta de los comedores sociales en todos los
centros educativos

(…)

– Defensa de un modelo de investigación independiente y de una Universidad pública, gratuita, laica y de calidad, que responda verdaderamente a las necesidades de la sociedad y no a las de las grandes empresas y el capital financiero

(…)

-Derogación del Plan Bolonia y modifcación del Espacio Europeo de Educación Superior, sin menoscabo de la homologación efectiva de los planes de estudio y títulos académicos a nivel europeo.

-Limitación de las tasas universitarias y dotación de becas suficientes de movilidad y ayuda al estudio, con el fin de garantizar el acceso a la universidad con independencia de la capacidad económica.

-Exigencias académicas iguales para becados y no becados.

– Garantía del derecho a una vivienda digna

-Moratoria de la deuda hipotecaria sobre primeras viviendas de las familias con dificultades para afrontar el pago de los préstamos, y cancelación inmediata de la misma en los casos en que haya prácticas fraudulentas o con probada mala fe por parte de las entidades financieras.

(…)

-Paralización inmediata de todos los desahucios de primeras viviendas y de locales de pequeños empresarios.

(…)

-Acceso preferente al alquiler social para todos los ciudadanos sin techo y en situación de exclusión social, los jóvenes que abandonan el hogar paterno, madres solteras, mujeres maltratadas y otros colectivos con especial necesidad

(…)

-Consideración del suministro de luz, agua y calefacción como un derecho básico inalienable, que debe ser garantizado por parte de empresas públicas.

– Garantía de los derechos sexuales y reproductivos y del derecho a decidir sobre el propio cuerpo para todas las personas

-Despenalización del aborto y acceso universal garantizado a la interrupción voluntaria del embarazo en la sanidad pública para todas las mujeres.

-Acceso garantizado de todas las personas a una educación sexual, a métodos anticonceptivos seguros y a las técnicas de reproducción asistida en el sistema público de salud, independientemente de su condición civil, su orientación sexual o su identidad de género.

-Acceso garantizado a una maternidad y paternidad libres con medidas de protección social como ayudas a la dependencia y actuaciones que imposibiliten la discriminación laboral por embarazo o por maternidad o paternidad.

-Despatologización de la transexualidad y derecho de todas las personas a cambiar de sexo médicamente y/o civilmente.

– Garantía del derecho a la ayuda y la integración a las personas dependientes y sus familias

– Democratización efectiva del derecho a la cultura, la creación y la difusión cultural en todos los sectores sociales.

-Recuperación de los museos, los monumentos y el conjunto del patrimonio cultural material e inmaterial para las grandes mayorías sociales fomentando su gratuidad o un modelo de precios reducidos mediante subvenciones públicas.

(…)

-Reducción del IVA cultural del 21 al 4%.

-Control público encaminado a garantizar que los beneficios obtenidos por la difusión y distribución del arte nunca sean superiores a los del artista, así como para impedir que las patentes sirvan para obstaculizar el acceso equitativo de la sociedad a la cultura y la tecnología.

– Promoción del acceso libre, seguro y universal a la información y las comunicaciones

– Diseño e implementación de políticas destinadas a garantizar el acceso universal al transporte y la movilidad de todas las personas

Próxima entrada: Podemos

Si alguno de mis lectores ha pensado que he dejado de lado la política, siento decirle que está muy equivocado.

El panorama actual político de España es un caos, no solo porque está todo desordenado, sujeto por hilos deshilachados y sin ningún tipo de lógica, si no porque el ciudadano cada vez está más cansado y harto por lo que, sintiendo estas palabras, sabe menos de política que antes. Y eso es decir mucho. Y es que una cosa que nos caracteriza a los españoles, seamos de Extremadura o de Cataluña, es que hablamos sin tener ni puñetera idea de política. Siempre tenemos una opinión para todo, aunque sea una opinión que hemos leído esta mañana en el periódico y nos ha parecido intelectual y molona, por lo que nosotros lo repetimos como loritos.

Viviendo en un país extranjero, donde conoces personas de todas partes, pero sobre todo españoles, te das cuenta de que a nuestros vecinos europeos no les interesa tanto el mundo de la política, de hecho es un tema del que no se suele hablar porque las ideas políticas son algo individual y personal, pero para los españoles el que no opina de política es que “no se quiere mojar” por eso, siempre hay un grupo de españoles en algún bar tratando de solucionar su país mientras se beben una Jever o una Paulaner. Eso sí, sin tapitas. Y sin moverse del sofá, que eso es de perroflautas e indignados. Hippies guarretes.

Total, que dado que ahora hay tantísimo bombo con Podemos, Pablemos, Pablitis voy a resumiros un poco la propuesta electoral que quiere hacer este partido político (para que podáis hacer algo maravilloso que creo que no os han enseñado: a pensar por vosotros mismos, ¡y con criterio!), porque me estoy encontrando con dos tipos de personas: las que lo veneran sin saber lo que quieren hacer y los que lo critican a muerte (oh Dios mío, es el nuevo Chávez) y siguen sin tener ni puta idea de lo que quieren hacer.

Obviamente, yo, como siempre, os daré mi opinión acerca de lo que pienso de este partido político (que no de Pablo Iglesias porque ni le voy a adorar ni le voy a poner verde y a buscar sus trapos sucios, que he visto cada vídeo que es de risa colegas detractores, un poco de razonamiento propio, gracias).

Así que estén atentos a la próxima entrada y que, como ya sabéis, quiero debate y opiniones personales. Y si son distintas a las mías, mucho mejor.