Punto de inflexión

Siempre he dicho que, llegado a un punto de mi vida, tendría que elegir entre dos caminos, dos caminos que no son compatibles entre sí por lo que la decisión debe ser reflexionada una y otra vez. Si voy por un camino digo adiós al otro, con todo lo que eso conlleva.

Dos vidas completamente distintas, ¿qué camino elegir? Pensaba que no podría escoger una vida y decir adiós a la otra que podría haber tenido. Cuando era más joven me guiaba por las emociones y el amor, años después, rota por los acontecimientos de mi vida, me guiaba por la razón lógica, obviando los sentimientos. Ahora, que sigo siendo joven pero he vivido demasiado quizás para mi edad, me guío por el instinto. Por eso sé que ese momento crucial de mi vida, ese punto de inflexión ya está aquí y debo elegir.

No es fácil, no es sencillo, no es divertido. Son dos caminos que divergen, no es solo qué camino decida emprender sino qué camino estoy dispuesta a sacrificar, a no seguirlo, a decir adiós.

Pero parece ser que mi instinto, o mi agotamiento emocional, me está diciendo qué camino elegir. Estos meses o este año van a ser una despedida muy fea, querida otra vida.

 

Adiós, niños.

De tauromaquia y otras psicopatías. Psicoanálisis.

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BOOM. El título ya de por sí es un poco llamativo. Psicopatía, qué palabreja. Socialmente la palabra psicopatía nos transmite desconfianza, miedo, terror, un psicópata es una persona malvada, según lo que nos han enseñado la errónea sociedad. Las enfermedades mentales son muy desconocidas en términos psicológicos, las personas que no están versadas en esta ciencia se guían por lo que nos han mostrado las películas, novelas poco científicas y la prensa popular. Pero calmaos un poco, una persona que es psicópata no es una asesina, que quede claro. Al igual que no todos los asesinos son psicópatas. Definamos psicopatía:

Enfermedad o trastorno mental, en especial el que se caracteriza por una alteración del carácter o de la conducta social y no comporta ninguna anormalidad intelectual.

Hay muchos psicópatas a nuestro alrededor aunque no lo sepamos, muchos de nuestros líderes políticos son psicópatas (¡ay!) pero dejemos este tema para otra entrada, solo quería dejaros claros algunos términos psicológicos (ya sabéis que escribo para enseñar y qué mejor manera que explicar los términos ambiguos).

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Si la psicopatía se caracteriza por una alteración de la conducta social, ¿por qué la sociedad española acepta la tauromaquia? Ahí está la clave: la sociedad española, no la sociedad. Hemos crecido y nos han enseñado desde pequeños que para ser español tiene que gustarte la afición de los toros. “Es una tradición”, “es nuestra seña de identidad”, “un verdadero español va a los toros”, “es nuestra fiesta tradicional”. Se excusan en que la tradición y los valores que enseña el matar al toro nos hace más españoles y por lo tanto amamos más nuestra gran patria. Es una seña casi familiar, una unión social muy fuerte en la que se puede torturar y matar a un animal sin sentir remordimiento alguno porque es una tradición y no se puede cuestionar porque si lo haces no eres un verdadero español. Es una manera de sentirse integrado en un grupo social fuerte y ya sabemos que el ser humano es un animal (porque somos animales por mucho que les pese a algunos) sociable que necesita sentirse protegido pero sobre todo, aceptado.

En Viajes por España, un libro bastante popular escrito por un autor holandés anónimo a comienzos del siglo XVIII, puede leerse lo siguiente: “El deseo que muestra esa nación de matar a los toros es increíble. Si por azar el pobre animal pasa cerca de los tendidos, lo atraviesan con mil golpes de sus espadas, y cuando lo derriban quieren apoderarse de su cola o sus partes vergonzosas, que se llevan en sus pañuelos como señal de alguna victoria”.

Théofile Gautier, un escritor francés del s. XIX, comentaba sorprendido: “La costumbre lo es todo, y el aspecto sangriento de las corridas (lo que más impresiona a los extranjeros) es el que menos preocupa a los españoles, atentos al mérito de los lances y a la destreza desplegada por los toreros”.

La tradición de torturar y matar al toro en el ruedo proviene de la Edad de Bronce, y se ha desarrollado a lo largo de siglos como una forma de demostración de valentía, al estilo de algunas tribus que aún practican ritos de paso de la niñez a la edad adulta aunque el toreo, tal y como lo conocemos ahora, proviene del s. XII y nació, cómo no, en España. Nuestro país siempre ha estado ligado al toro, de hecho, la península Ibérica es una “piel de toro”. Qué ironía que matemos al símbolo de nuestro país, da qué pensar.

Pero sigamos con el psicoanálisis, ¿os sorprendería que os dijera que la afición taurina, aparte tendencias psicóticas, también sufre de pulsiones inconscientes sádicas, narcisistas y eróticas? La que vamos a liar.

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La afición a la tauromaquia es debida a que proporciona un marco único para el desahogo y la proyección de pulsiones instintivas reprimidas. Claramente, su atractivo central es el de la gratificación inconsciente de las pulsiones sádicas. El dolor y la muerte del toro se dan por supuestos. En la mente de toda la afición está el hecho de que pueden correr la misma suerte los caballos y, por supuesto, los toreros, aunque un taurino jamás admitirá que va a la plaza a ver morir al torero, ya que esa pulsión totalmente consciente le aterrorizaría como ser humano. Un ser humano nunca puede desear conscientemente y aceptar que quiera ver morir a otro ser humano. Y recalco, consciente, porque inconscientemente por supuesto, ahí actúan el Ello (nuestros deseos más oscuros y sádicos) que normalmente son reprimidos por el SuperYó (nuestra moral y ética más estricta, digamos que es el cura rancio de nuestra mente pero muy necesario). El aficionado experimenta dos deseos que chocan entre sí: que el torero sea cogido pero que no sea de manera sangrienta, siendo este último el deseo consciente.  Estos deseos contrapuestos satisfacen en el espectador dos instancias psíquicas diferentes: el Ello de los instintos y el Superyó de la conciencia.

Los aficionados no pueden aceptar que van a las corridas a ver torturar y matar a un animal, como tampoco pueden aceptar que van a ver morir al torero. Se excusan en que es una demostración de supervivencia: el animal contra el hombre, el instinto primitivo contra la inteligencia racional superior del hombre como especie; como se suele decir, David contra Goliat. De hecho, el torero también sufre de esta ambivalencia: se dice a sí mismo, se justifica ante sí mismo, en que es una lucha de iguales, que el toro va a matarle y él tiene que defenderse, como si el toro hubiera elegido estar ahí. Se dice a sí mismo que tiene que luchar para sobrevivir, ¿quién ganará en esta lucha de especies? Es una batalla entre el mundo animal y el mundo humano, es en defensa propia. Nadie se da cuenta de que el toro no está ahí porque él quiere matar al torero, el toro está ahí porque le han puesto ahí.

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Teniendo esto en cuenta, que ese pensamiento colectivo de defensa propia, de primitivo contra inteligencia, la afición taurina no va a los ruedos a presenciar una caza, eso les enfada y les horroriza. El toro y el hombre están en igualdad de condiciones (el toro con las astas, el hombre con la espada… y con los rejones, y las lanzas, y los novilleros…).   Más aún repugnaría a los espectadores la idea de que habían acudido para presenciar una cogida y estarían parcialmente en lo cierto, porque, desde luego, no es ésta su única motivación. La mayor parte de los aficionados razonaría sencillamente, y con razón, que la tauromaquia es una fiesta sin par en el mundo, un espectáculo emocionante y hermoso en el que se demuestra la bizarría, el arte y la inteligencia de un hombre ante una bestia brava. Aunque comprensible, toda esta argumentación es adicional y no sustitutiva del sadismo inherente a la tauromaquia. Cuando los asistentes a una corrida dicen que padecen con el sufrimiento y se alarman si el diestro resulta herido por el toro, no son conscientes de que estos sentimientos son reactivos a sus ocultos deseos sádicos. Al público le agrada secretamente la idea de lamentar tragedias, llorar a las víctimas y horrorizarse por los sucesos sangrientos. Además, la excitación ante el peligro del prójimo es placentera.

Pero, ¿la tauromaquia fomenta el sadismo de la afición o lo canaliza a través del comportamiento socialmente aceptado?

La cuestión es la de si la aceptación social del espectáculo de los toros promueve la expresión sádica de unos instintos agresivos que podían haberse sublimado por derroteros socialmente más útiles; o si, por el contrario, neutraliza su potencial destructivo por medio de la descarga parcial de dichos instintos. Después de todo, hoy día el aficionado se limita a tener fantasías asesinas pero no a realizarlas. La respuesta a esta pregunta es, con toda seguridad, que la fiesta de los toros lleva a cabo ambos cometidos psicológicamente contradictorios en el espectador. El Superyó del aficionado pone objeciones, conscientes o no, a la tortura y el sacrificio del animal. Esto crea un conflicto intrapsíquico, porque el espectador se pone también, claro está, de parte del torero. Si el toro es visto inconscientemente como la encarnación de pulsiones inaceptables, de los propios impulsos “bestiales”, la afición aprobará la agresión contra el animal. De hecho, suele hablarse de “castigar” al toro.

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El toro puede verse, al igual que el torero, como agresor y como víctima. El público reacciona conforme a la oscilación de sus identificaciones. Para la afición es importante saber que el toro tiene una oportunidad de matar a su matador, que no se trata de una caza (como hemos dicho antes). Cuando el picador se ensaña con el animal o cuando el espada mata torpemente, la afición se enfada. Lo que se percibe como abuso del animal despierta sentimientos de culpabilidad asociados a fantasías sádicas reprimidas. También se indigna la afición si piensa que el toro sale al ruedo afeitado de pitones. Una vez más, se altera el equilibrio preciso de igualdad de fuerzas, aunque cambiante con las épocas, en la lucha entre el hombre y la bestia.

El narcisismo infantil de los toreros

Una de las dinámicas más importantes en la organización mental del torero es la de la gratificación narcisista. Indudablemente, el colorido de las corridas, el atuendo de los toreros (“iluminarse como una estrella”), las diversas suertes, la misma plaza, proporcionan un escenario especialmente apropiado para el despliegue y la gratificación del exhibicionismo narcisista. El placer, de origen infantil, de despertar gran admiración puede compensar muchas penalidades. Ese afán por causar admiración. Los sueños de esplendor e inmortalidad sirven, a su vez, para contrarrestar sentimientos pretéritos de inferioridad. Cuando el torero se siente muy apremiado a obtener una sensación de grandiosidad en el ruedo, o cuando necesita la aclamación de la afición a cualquier precio, se verá impulsado a poner su vida en un peligro mayor de lo que le aconsejaría su sentido común. Cuando la plaza vibra con el matador, participa por unos instantes de esa exaltación egocéntrica que constituye, en realidad, la regresión al gozoso sentimiento de la omnipotencia exhibicionista de la infancia. Pero esa reacción emocional tiene poco que ver con un afecto verdadero hacia el torero. Éste sabe, o la experiencia le hace aprenderlo pronto, que el fervor de la afición de una tarde puede trocarse en animadversión a la siguiente o, peor aún, en indiferencia. Muchas figuras del toreo han temido más al ocaso de su popularidad que a las mismas cornadas. El torero, desconocido personalmente para la mayoría, no es más que depositario de las pasiones de la afición; éstas pueden transferirse sin transición a otro torero, objeto de proyecciones similares. Lo de menos es el protagonista, lo que más pesa es el contenido que inconscientemente se proyecta sobre él.

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La posición privilegiada del torero de cartel —dinero y fama en la juventud— inspira admiración, pero también envidia, inevitable cara de la misma moneda. Es común que el espectador intente compensar este doloroso sentimiento, que denota inferioridad y, además, es censurable para la conciencia, por medio del de superioridad. Así, se erige en juez de lo que pasa en el ruedo, hace exigencias al torero y se arroga la prerrogativa de la aprobación o el insulto. Existe otra fuente de envidia del torero, que es la referente a la imagen de la masculinidad. A este respecto el torero parece superior por su valor superlativo. Las prácticas taurinas pueden tener, además, una dimensión erótica para la afición.

El erotismo presente en los ruedos

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Tierno Galván adujo numerosos ejemplos del léxico de la tauromaquia que se emplean con significado sexual, haciendo la siguiente afirmación machista: “En lo que afecta a las relaciones eróticas, la mujer se ve como una entidad rebelde y bravía a la que hay que domeñar por los mismos medios y técnica que se emplean en la brega taurina”. No es ajeno a la torería tampoco el fenómeno que los psicoanalistas conocen como la erotización del peligro, en el que se funden las respuestas psicofisiológicas ante el miedo con la excitación sexual.

Esa idea de masculinidad arcaica está muy presente en los toreros, la dominación del hombre sobre un ser inferior y que debe ser sometido, la sensación de poder y de doblegar a una bestia brava y salvaje. Belmonte dijo: “Me atrevería a esbozar una teoría sexual del arte de torear […]. Esa emoción que le hace a uno acercarse al toro con un nudo en la garganta tiene, a mi juicio, un origen y una condición tan inaprehensible como los del amor”.

 

Realmente hay muy pocos estudios acerca de la psicología de la afición taurina y me llama mucho la atención, ya que, psicológicamente, es un comportamiento muy interesante. Hay otras teorías psicoanalíticas que hablan de una pulsión parricida (el toro representa al padre y el torero es el hijo que cansado de estar bajo su yugo lo asesina) o tendencias homosexuales (las cogidas representan un coito sádico homosexual) pero dado que esto está bajo mi perspectiva y acorde a mis conocimientos, he usado solo el material que realmente creo que es psicológicamente cierto. También es cierto que, dado que es un psicoanálisis, se me pueda reprochar que no es algo científico y por lo tanto no es válido, así que animo a todos a que me analicéis psicológicamente, con sus términos psicológicos, la conducta taurina desde otro punto de vista. Sé que estos estudios acerca del mundo del toreo no les gustará a aquellos que dicen ser taurinos pero, sintiéndolo mucho (bueno, no), si sois objetivos y os paráis a analizar vuestra propia conducta, no vais a salir muy bien parados. Prohibido usar las palabras de “tradición” y “cultura”.

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Bibliografía:

Psicología de la afición taurina. Cecilio Panigua.

A las cinco de la tarde: La tauromaquia, un mito único. José Segovia Pérez.

De los toros, taurinos y toreros, psicología de la afición taurina. Paulina Haro Gutiérrez.

Yo también morí ahogada en el mar

Ya que os he explicado un poco el tema del conflicto sirio http://todorectohastaelamanecer.com/2015/09/03/no-hables-sin-saber-la-guerra-y-los-refugiados-sirios/ hablemos ahora de la crisis, no migratoria, sino humanitaria que está haciendo Europa.

Cuando hablamos de la II Guerra Mundial y de la masacre que sufrieron los judíos por los regímenes fascistas nos echamos las manos a la cabeza y se nos encoge el corazón al revivir  cómo sufrieron aquellas pobres personas al ser asesinadas, torturadas y vejadas, a todo aquel al que se le pregunta sobre los judíos y el fascismo es unánime: la historia no se puede volver a repetir. Y si esto es así, ¿dónde está esa gente conmovida por el pueblo judío ahora? ¿Por qué no se horrorizan al ver lo que le está pasando al pueblo sirio?

No solo están abandonando sus casas, su trabajo, su vida… han perdido a padres, madres, hermanos y hermanas, hijos e hijas, amigos y demás familiares… ¿y lo único que está haciendo Europa es construir vallas alambradas para que no entren? ¿Lo único que oigo por la calle es “es que no hay sitio”? ¿Dónde está esa humanidad que tanto sobresale cuando hablamos del nazismo? ¿Por qué ha tenido que salir una imagen de un niño muerto en la playa para que la gente empiece a horrorizarse? ¿Es que estáis tan insensibilizados con las noticias de muertes en el Mediterráneo, de pateras ilegales, de personas huyendo y siendo golpeadas para no entrar en nuestras fronteras que hasta que no ha salido la muerte de un niño no han reaccionado? Si nos volvemos unos defensores de los derechos humanos cuando tratamos el tema de la II Guerra Mundial, ¿por qué no lucháis con esa fuerza por las injusticias que se están viviendo ahora?

Temo saber la respuesta a esa pregunta y es algo que me preocupa a nivel social y personal. Creo sinceramente que la respuesta es que os da igual porque no es un tema que os toque personalmente. Que sí, que diréis dentro de unos años que qué injusticia sufrieron los sirios, al igual que se dice ahora que qué injusticia sufrieron los judíos en su momento. No es algo que os afecte a vuestro día a día de trabajo y sofá seguro. No vais a permitir que vengan refugiados sirios a Europa porque “vienen a quitarnos el trabajo”, “no hay sitio” o “si tanto te preocupas mételos en tu casa” tal y como dijo nuestro querido ministro del Interior cuando se produjeron los disparos contra los inmigrantes en Ceuta mientras estaban en el mar. O quizás sí os preocupa pero teniendo en cuenta que hemos sido bombardeados desde pequeños con guerras, muertes e injusticias estáis completamente insensibilizados. El mundo es así, hay que aceptarlo y no se puede cambiar.

No os importa que España se niegue a aceptar más de 2.739 personas alegando una “saturación” y que Rajoy haya dicho que sí podríamos aceptar a más personas pero que no lo va a hacer. Cuando las peticiones de asilo son de 3.800.

¿Qué nº de personas se acogerían por ciudades españolas?

¿Qué nº de personas se acogerían por ciudades españolas?

Una saturación frente a los 800.000 que va a recibir Alemania a finales de año. O eso es lo que se espera. No os importa que la reunión urgente que va a hacer la UE sea el 14 de septiembre. Recalco la palabra urgente, cuando la UE lleva estos cuatro años recibiendo refugiados y ya se sabía con antelación que íbamos a tener una gran migración debido al poder que está teniendo el ISIS y a la negación de los países vecinos de Siria a seguir acogiendo personas. Si Europa ya sabía que estas personas iban a llegar, ¿por qué no ha hecho nada? ¿Por qué no se ha preparado para recibir a estas personas? Y vuelvo a repetir: sabiendo esto ya desde hace tiempo y viendo la urgencia de los acontecimientos la reunión está programada para el 14 de septiembre. No vaya a ser que se queden sin vacaciones, no me jodas.

No os parece injusto que Europa se esté saltando sus propias leyes de asilo, porque las tenemos, damas y caballeros. A pesar de que creo que no deberíamos recurrir a las leyes sino a los principios humanitarios, pero como hay gente muy correcta legalmente, ahí va.

El Derecho de asilo es un derecho internacional de los derechos humanos, que puede disfrutar cualquier persona fuera de su país de origen en caso de persecución política. El artículo 14 de la Declaración Universal de Derechos Humanos (1948) reconoce este derecho básico:

  1. En caso de persecución, toda persona tiene derecho a buscar asilo, y a disfrutar de él, en cualquier país.
  2. Este derecho no podrá ser invocado contra una acción judicial realmente originada por delitos comunes o por actos opuestos a los propósitos y principios de las Naciones Unidas.

Otra:

La Carta de los Derechos Fundamentales de la Unión Europea (promulgada en 2007 y de entrada en vigor el 1 de diciembre de 2009)

Se garantiza el derecho de asilo dentro del respeto de las normas de la Convención de Ginebra de 28 de julio de 1951 y del Protocolo de 31 de enero de 1967 sobre el Estatuto de los Refugiados y de conformidad con la Constitución.

Las características de estas leyes son:

  • Se exige de los países que se reciba en algún lugar a las personas que huyen de la situación persecutoria. El principio de no devolución, incluido en el artículo 33 de la Convención sobre el Estatuto de los Refugiados de 1951, prohíbe situar al refugiado, ya sea por expulsión o devolución, en las fronteras de territorios donde su vida o libertad corre peligro por causas de raza, religión, nacionalidad, etc.
  • Implica que cada solicitante tenga acceso a procedimientos justos y efectivos para la evaluación de las solicitudes. Mientras se tramita una solicitud de asilo y se toma una decisión, la persona tiene derecho a no ser devuelto al país donde su vida, libertad o seguridad corran peligro.
  • Derecho de las personas a permanecer en el país de nacionalidad, garantizando los instrumentos internacionales sobre derechos humanos.
  • Derecho de salir de cualquier país, incluyendo del suyo propio. Este derecho se vincula con el derecho de buscar asilo. El derecho de salir de cualquier país no es absoluto, pero la limitación sólo puede ser impuesta en virtud de una ley para prevenir infracciones penales o para proteger la seguridad nacional o el orden públicos, la moral o la salud públicas o los derechos y libertades de los demás. Así, las autoridades pueden establecer unos requisitos legales para el ejercicio de este derecho, los cuales deben ser razonables. Este derecho no implica que exista la obligación del país extranjero de dejarle entrar.

 

Pero no solo Europa se está saltando la Declaración de Derechos Humanos (donde es firmante) y su propia Carta de los Derechos Fundamentales de la Unión Europea, sino también la Convención de Ginebra (se incumple el ‘Estatuto del refugiado’ que es “la protección que un Estado ofrece a personas que no son nacionales suyos y cuya vida o libertad están en peligro por actos, amenazas y persecuciones de las autoridades de otro Estado”), el Convenio Europeo de Derechos Humanos (se incumplen los artículos 3, 13 y el protocolo 4º), la Carta de los Derechos Fundamentales de la UE (no se respeta en su artículo 9 “Derecho al Asilo” y el artículo 6 de la directiva: “Obligatoriedad de registrar todas las solicitudes de protección internacional que se presenten”), la Convención de la ONU sobre el Derecho en el Mar (el artículo 98.2 de este convenio marítimo de 1982 estipula que sus firmantes, la UE lo es, deben “fomentar la creación, el funcionamiento y el mantenimiento de un servicio de búsqueda y salvamento adecuado y eficaz para garantizar la seguridad marítima”) y tachán tachán, la Constitución Española (el artículo 13.4 de la Constitución, así como otros cinco de la Ley de Extranjería, incluido el “derecho a solicitar asilo de aquellos extranjeros que accedan sin visado o por puestos no habilitados”). Aunque verdaderamente la Constitución Española es un chiste salvo que se saque el tema de Cataluña. Ahí entonces todos sois muy constitucionales y patriotas.
Parece ser que nos os echáis las manos a la cabeza cuando Hungría ha tratado de engañar a unos 300 refugiados que se dirigían a Alemania (ya que Alemania tiene las mejores políticas de asilo, el asunto es que los refugiados lleguen al destino) reteniendo el tren donde se encontraban y tratando de llevarles a un campo o campamento no especificado (a ver, dejadme pensar a qué me recuerda esto… no sé, no sé, no caigo). Por no hablar de que hay centenares de refugiados en Budapest intentando subir a los trenes con destino Alemania o Austria y no les dejan subir.
Pero todas estas leyes a Europa, toda esta crisis humanitaria, tal y como estamos viendo, les da igual. Al sistema político y económico europeo que tenemos lo único que le importa son los balances de la bolsa al final del trimestre, si tú mueres de hambre mientras no afecte a la macroeconomía no importa. Y este sistema os parece bien porque es el que hay. No hay que cambiarlo porque los cambios pueden ser a mejor, sí, pero también pueden ser a peor y mejor malo conocido que bueno por conocer. Y es por eso por lo que seguís prefiriendo a políticos y personajes que malversan los fondos públicos o se financian partidos políticos con una contabilidad B con donaciones ilegales de constructoras o el caso de las preferentes de Bankia. Pero, total, mejor saber que te van a robar que no saber qué es lo que pueden hacer los nuevos políticos si hay un cambio. Pues lo mismo pasa con Europa y la crisis migratoria. Habéis llegado a un punto de frialdad que casi roza lo inhumano. Y si había algo bueno, quizás de las pocas cosas buenas que teníamos como raza, era la llamada humanidad. Y si perdéis eso yo no quiero tener nada que ver con vosotros.
Aún así hay muchísima gente que se preocupa, quizás la raza humana se puede dividir en dos clases o quizás en tres: los les importa un mojón, los que se preocupan por postureo y los que se preocupan de verdad. Para aquellos que os preocupáis y sois humanos, os dejo una guía para ayudar, aunque sea con poco, a los refugiados sirios, desde una pequeña donación hasta acoger a una familia siria http://internacional.elpais.com/internacional/2015/09/03/actualidad/1441293524_664818.html
(Acaba de salir en portada que Europa acogerá a 160.000 refugiados sirios. Espero que sea verdad)

No hables sin saber: la guerra y los refugiados sirios

Son tantas las palabras que quiero escribir y tantos los sentimientos que quiero transmitir que no sé si seré capaz de explicar cómo me siento. Siempre he sido muy activa políticamente, creo fervientemente que el pueblo debería instruirse en las ciencias políticas para tener claro que son ellos los que gobiernan, no unos pocos. He recibido muchas críticas a lo largo de los años, sobre todo de mi familia, así que estoy acostumbrada a que me llamen comunista, rebelde o radical, pero no me importa, las personas que usan esos adjetivos para intentar desacreditarme se definen ellos solos: incultos políticos.

Primero quiero explicaros qué es lo que ha pasado en Siria y por qué el pueblo sirio está migrando hacia Europa, ya que parece ser que a muchos se les ha olvidado. Los sirios llevan en guerra más de 4 años, llevan pidiendo asilo desde que comenzó la guerra. Las últimas semanas nos han bombardeado con imágenes de personas saltando vallas alambradas y diciéndonos que no se pueden acoger, que son personas que quieren venir a Europa, no personas que están huyendo de la masacre y del terror. Ahora que ha aparecido una foto de un niño ahogado en la playa de Turquía parece que se están activando las alarmas de humanidad. No voy a poner la foto, al igual que no pongo imágenes de los niños de mi alrededor tampoco voy a jugar con la imagen de un niño asesinado. Porque no nos engañemos, todas esas personas, todos esos niños que están muriendo tanto en el mar como en la tierra, están siendo asesinadas, tanto por el ISIS, como por el gobierno sirio y como por Europa.

Recuerdo cuando comenzó la Primavera Árabe,: la ilusión por un cambio, quizás utópico, pero millones de personas luchando por una democracia. Recuerdo Túnez, Egipto, Libia, Yemen y Siria, que fueron los países donde se derrocaron gobiernos mediante el ejército o mediante guerras civiles, el único que sigue en una guerra civil es Siria.

Resumen del conflicto sirio

La crisis comenzó a inicios de 2011, cuando parte de los sirios se alzaron en una serie de protestas en contra del gobierno. Los manifestantes reclamaban más libertades y plena democracia, así como también un mayor respeto de los derechos humanos. El gobierno de Bashar al Assad y su padre Hafez antes de él, estaba en el poder por más de 30 años. Naciones que apoyan al gobierno sirio como Rusia argumentan que la verdadera finalidad del conflicto es el dominio occidental sobre el país, ya que naciones como Estados Unidos apoyan de manera económica a los grupos rebeldes.

Frente al aumento sistemático de la fuerza de las manifestaciones y el uso de armas dentro de las mismas, el gobierno respondió de forma violenta, siendo acusado de disparar a manifestantes sin armas indiscriminadamente; haciendo que la rebelión se intensificara a lo largo del mismo año. La respuesta a las manifestaciones provocó que una parte de la sociedad civil y sectores del Ejército se alzaran en armas formando el llamado «Ejército Libre de Siria». A su vez, otros grupos opositores al gobierno luchaban por el derrocamiento de este incluyendo grupos radicales como el ISIS. Rápidamente, estos grupos insurgentes fueron tomando ciudades importantes del país. Para finales de año, los rebeldes —como se comenzó a denominar en los medios internacionales a quienes se enfrentan al gobierno— habían formado una guerrilla en el norte y este del país que posteriormente se extendería a lo largo del territorio sirio.

A comienzos de 2012, los grupos llamados rebeldes habían logrado dominar muchas localidades del norte del país, debido en parte a su mayor cercanía con Turquía, el cual era acusado de apoyarlos. Para entonces, la revolución había degenerado en una guerra civil. A lo largo del año se intensificaron de manera creciente los combates, así como la dureza de los ataques del Ejército a las ciudades ocupadas por los rebeldes, destacando la ofensiva sobre Homs, que convirtió en la ciudad más dañada de la guerra hasta entonces. La guerra tomó un curso más serio y decisivo cuando entre junio y agosto los rebeldes invadieron las dos ciudades más importantes de Siria: Alepo y Damasco. Los combates ocasionaron grandes perdidas civiles y daños patrimoniales. La primera continúa con enfrentamientos diarios que han devastado la ciudad, con la mayoría del territorio inmerso en una guerra que la ha destruido. En el caso de Damasco, el Ejército logró hacer retroceder y rodear a los rebeldes, aunque a fecha de 2015 persisten reductos rebeldes en el oeste de la ciudad.

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A partir del segundo semestre de 2012, comenzaron a llegar grupos radicales islamistas, que se unieron a los rebeldes seculares, con los cuales colaboraron en muchas ocasiones. En 2013, Hezbolá entró en la guerra del lado del Ejército sirio.  Aprovechando la caótica situación, los kurdos del norte de Siria también se han alzado en armas, enfrentándose tanto a gobierno como a oposición. Para finales de 2013 y 2014, la violencia en Siria ha crecido brutalmente, con combates diarios y devastadores ataques entre los bandos. Los enfrentamientos se producen en cada rincón del país, mientras los bombardeos y los atentados son cada vez más seguidos. En tanto, los campos de batallas más frecuentes siguen siendo las ciudades más importantes de Siria.

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En sus ramificaciones internacionales, la rebelión recibe apoyo en distinto grado los países occidentales, como Estados Unidos, naciones vecinas como Turquía y los países árabes del golfo Pérsico, mientras que el gobierno es apoyado de distintas maneras por Irán, Rusia, la organización libanesa Hezbolá y algunos otros gobiernos entre los que destaca China.

Se han usado armas químicas en repetidas ocasiones, y ambos bandos del conflicto han sido acusados desde diversas organizaciones y gobiernos de cometer crímenes de guerra y graves violaciones de los derechos humanos así como también daños patrimoniales históricos. Este cúmulo de atrocidades han convertido al conflicto en la más brutal crisis de la Primavera Árabe y una de las peores guerras del siglo XXI.

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A mediados del 2014, uno de los grupos islamistas más extremos, el ISIS, se enfrentó con el resto de facciones rebeldes, tomado el Este de Siria y luego atacando Irak, donde se apoderó de un tercio del territorio de este país después, Su líder Abu Bakr al-Baghdadi proclamaría la creación de un nuevo califato y empezó a atacar a el resto de las facciones, convirtiendo la guerra civil siria en un conflicto internacional.

En la mayor parte de las zonas donde el gobierno ha perdido el control, los diferentes grupos rebeldes islamistas como el Estado Islámico y Al Nusra instauraron un califato pan-islámico regido bajo la Sharia, la ley islámica, que se ha caracterizado por un desprecio por las libertades, la democracia y los derechos humanos, y una apología por el terror.

Los muertos en la guerra de Siria han alcanzado los más de 200.000 fallecidos y unos 4 millones de refugiados, muchos de ellos buscando asilo, que es lo que estamos viendo en las noticias en estos días.

https://es.wikipedia.org/wiki/Guerra_Civil_Siria

¿Por qué la gran crisis migratoria es ahora?

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Solo entre el 1 de enero y el 1 de septiembre de 2015, al menos 351.314 personas han llegado a las costas europeas, principalmente a Grecia (234.778 personas) e Italia (114.276), seguidas muy de lejos por España (2.166) y Malta (94). Según la Organización Internacional para las Migraciones (OIM), al menos 2.643 personas que intentaban llegar a Europa han perdido la vida en el Mediterráneo, aunque el organismo no descarta que esta cifra sea muy superior. Las explicaciones son estas:

La guerra de Siria y la expansión del Estado Islámico: Las nacionalidades de los migrantes, en su mayoría sirios, aunque también afganos, eritreos y nigerianos, aporta la primera clave sobre esta llegada a Europa de peticionarios de asilo, sin precedentes en la historia reciente. Si bien es cierto que la guerra en Siria ha cumplido ya su cuarto aniversario, la irrupción en el campo de batalla del Estado Islámico (EI) ha intensificado aún más un conflicto que ya se ha cobrado la vida de más de 230.000 personas y ha provocado que 11,5 millones de sirios hayan abandonado sus hogares, según informa ACNUR (la Agencia de la ONU para los refugiados). El autoproclamado califato controla parte del norte y del oeste de Irak y más de la mitad oriental de Siria, donde impone un régimen del terror a quienes no cumplen de forma estricta la versión más extremista del islam suní.

Los países vecinos restringen el paso a refugiados sirios:Después de que durante los últimos cuatro años cientos de miles de sirios se hayan exiliado en Jordania, Líbano y Turquía, estos países han comenzado a imponer restricciones a nuevos ingresos, desbordados ante la continua entrada de refugiados. Turquía ha acogido a 1,8 millones de exiliados (el 2,3% de su población), Jordania a 630.000 (un 9,4%) y Líbano a 1,2 millones (un 27,9% de su censo). Ante las dificultades de ingresar en los países vecinos, los sirios buscan nuevas rutas hacia Europa.

Progresivo desmoronamiento de Libia: La práctica ausencia de Estado en Libia, con dos Gobiernos asentados en ciudades distintas, uno en Tobruk (noreste del país) reconocido por la comunidad internacional, y otro asentado en Trípoli, controlado por las milicias rebeldes, ha favorecido la expansión de las mafias que trafican con inmigrantes, especialmente con subsaharianos. El pasado abril, un viejo barco ocupado en el que viajaban unas 800 personas volcó frente a las costas de Libia. Solo sobrevivieron 28 personas.

El uso de las redes sociales: Facebook se ha convertido en una importante fuente de información para quienes desean escapar de sus países. En la red social es posible encontrar el precio del viaje, incluyendo los traslados o los sobornos. En las páginas en árabe, se pueden hallar con facilidad a qué números llamar para organizar un viaje. Después, WhatsApp o Viber ponen en contacto a migrantes y traficantes durante el trayecto.

http://internacional.elpais.com/internacional/2015/09/02/actualidad/1441203464_243164.html

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Bien, ahora ponte en el lugar de las familias sirias, ¿qué harías tú? ¿Qué harías para salvar a tus hijos de la masacre y la destrucción de tu pueblo? ¿Te quedarías en tu ciudad sabiendo que vais a morir todos? ¿O harías cualquier cosa para salvar a tu familia?

¿Crees sinceramente que están viniendo a Europa para quitarte tu puñetero trabajo o tu casa?

Tener o no tener pareja, no hay ninguna cuestión

¿Me podéis explicar qué es lo que le pasa a la gente con el tema de las parejas? ¿Por qué es de las preguntas más frecuentes que se hacen hoy en día? ¿Por qué me tenéis hasta los ovarios preguntándome siempre lo mismo? Voy a ir con un NO bien grande tatuado en la frente para que me dejéis en paz.

Y es que si hay algo que no entiendo en este mundo es la importancia de tener pareja, parece ser que aunque tengas éxito en tu ámbito laboral o académico o simplemente si estás satisfecho con la vida que llevas, si no tienes pareja eres infeliz o tu vida carece de sentido.

 

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Esta soy yo cada vez que me preguntan “¿Pero y no tienes novio? Alguien hay por ahí, ¿a qué sí?”

Vayamos por el principio.

¿Qué significa estar soltero?

Como podéis ver este es un post personal, por lo tanto lo que voy a escribir es un poco mi filosofía de vida. Y no solo mía, mucha gente (gracias a Buda) piensa igual que yo.

Para mí estar soltero es maravilloso. Me explico. Yo soy una persona muy independiente, me gusta estar sola, disfrutar mi tiempo conmigo misma, no me aburro para nada cuando estoy sola, de hecho puedo tirarme horas divagando en mis pensamientos sin hacer nada más o hacerme autochistes en los que me puedo estar descojonando horas y horas de una gilipollez. No es broma, me encanta mi mente y mi personalidad y es por eso por lo que sé estar sola y lo disfruto.

Me gusta leerme mis artículos científicos, ir a dar los paseos por la playa y el bosque (Dublín es una maravilla para eso), ir a la biblioteca, leer, escuchar música, darle porrazos a la guitarra… cosas que, creo, es mejor disfrutar solo de tu compañía. Me encanta ir de un lado para otro, tomar cafés con mis amigos y quedarme en el tren leyendo a Borges. Por no hablar de las pintas de cerveza, claro.

No me aburro, mi tiempo es algo muy valioso y lo disfruto conmigo misma, no necesito a nadie para rellenar mis carencias afectivas y emocionales ya que todos mis problemas sentimentales los he ido superando en su momento, a mi ritmo y cuando llegas a la autorrealización emocional, es decir, que cierras todas las heridas del pasado, como se suele decir, es entonces cuando disfrutas de ti mismo, que es la mejor compañía que tendrás en tu vida.

¿Estoy preparada para tener una relación? Sí, claro. ¿Quiero tener una relación? No, por supuesto. ¿Estoy cerrada a tener una relación? ¡Para nada!

Quizás esto sea un poco lioso, vamos a explicarlo.

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Claro que estoy preparada para tener una nueva relación, como he dicho antes, he ido superando todos esos problemas emocionales que surgen a raíz de una ruptura o un cambio importante en tu vida que te hace madurar. Pero que esté preparada no significa que quiera tener una relación, de hecho creo que nadie en su sano juicio (salud mental) quiera tener una relación. De acuerdo con mi filosofía de vida, yo sé estar sola, disfruto estando sola, soy feliz estando sola y no necesito nada más que a mí misma (y libros y chocolate, de acuerdo). Pero no dependo de nadie para lograr mi felicidad personal o emocional, por lo tanto, no, no quiero tener una relación porque no me hace falta.

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Y ahora diréis “está cerrada a estar en pareja”. No, no estoy cerrada a eso, de hecho creo que cerrarse a tener una relación es porque, volviendo al punto de superación emocional, todavía no estás preparado/a o tienes que cosas que solucionar con tu pasado. O simplemente es una excusa muy absurda. Si el día de mañana conozco a una persona que me guste y con la que no me importa pasar parte de mi tiempo y de mi vida, ¡bienvenida! Porque eso es otra cosa, mi tiempo no está para desperdiciarlo, si paso tiempo con alguien es porque realmente me gusta estar con esa persona, cosa difícil pero pasa de vez en cuando.

Ahora, ¿qué significa tener pareja?

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Pero qué guapo es este hombre.

Pues bien, para mí tener pareja es compartir tu propia felicidad, tu tiempo y tu vida con otra persona. Y recalco la palabra compartir, que no significa absorber, depender, mangonear, dominar, liderar, ser sumiso/a y un largo etcétera. Para mí estar en una relación es semejante a ser un equipo, un apoyo (que no un bastón) donde puedes ser tú mismo, sin tener que realizar las expectativas de la otra persona y saber que tú no tienes que realizar sus expectativas. Disfrutar de las similitudes y respetar las diferencias. Aprender cosas nuevas sin dejar de hacer tus hobbies favoritos. Para mí una relación es un nuevo aprendizaje, siempre vas a salir sabiendo más cosas, de ti mismo y de la vida. Es saber que os encanta estar juntos pero que cada uno necesita su espacio y respetarlo. Son las claves que yo creo que tiene una relación madura, pero para tener una relación así las dos personas deben de ser maduras emocionalmente hablando, cosa muy, muy complicada.

La famosa oración de la Gestalt (escuela de psicología) es la que mejor resume mi manera de ver las relaciones. Espero que realmente comprendáis su significado.

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Lo tengo siempre a la vista.

Esa es mi definición de amor y de relaciones sentimentales. Si lo aplico con mis amigos, ¿cómo no lo voy a aplicar con mi pareja?

Creo sinceramente que esta es la manera más sana de tener una vida emocional plena, sabiendo que tú eres la única persona que debes hacerte feliz y que eso no te falte nunca, porque si tu felicidad depende una persona, cuando esa persona decida marcharse, ¿qué será de ti?

Veo muchos jóvenes (y no tan jóvenes) que lo único que hacen o buscan es tener pareja porque no saben estar solos, porque ser soltero significa que nadie te aguanta o porque estar soltero está asociado a la depresión y a la tristeza, cuando en realidad, tal y como dijo el gran Robin Williams:

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Y por eso he decidido a escribir este post que aunque sea personal creo que es algo que afecta a millones de personas en la vida diaria y es, en realidad, debido a una mala inteligencia emocional.

No dependas de otras personas para tu bienestar emocional, sé feliz contigo mismo, haz tus actividades favoritas para ti, date caprichos, disfruta tu tiempo, céntrate en ti mismo/a. El amor empieza en uno mismo y solo es entonces cuando podrás compartirlo.

Y para todos mis familiares y amigos, que sé que van a leer esto, quería escribir este post para que dejaran de hincharme los ovarios. Sois muy pesados, chacho.

Sueños lúcidos y cerebro

¿Existen los sueños lúcidos? ¿Qué son? ¿Qué significado tienen?

Hace ya muchos años que soy una soñadora lúcida y quería explicaros qué son los sueños lúcidos, por qué unas personas lo tienen y otras no y si se puede entrenar esta capacidad.

Los sueños lúcidos, como bien su nombre indica, son sueños en los que la persona es consciente de que está soñando y puede modificar al gusto sus acciones en el sueño y la trama de lo que está soñando. Vamos, que eres el director consciente de tus sueños.

Pero, ¿qué es el sueño? Os daré un pequeño resumen ya que el tema del sueño es muy extenso fisiológicamente y este no es el tema a tratar.

El sueño es un estado fisiológico (o según Neil R. Carlson es una conducta, se podría discutir) de autorregulación y reposo de un organismo. Hay dos fases del sueño: sueño NREM y sueño REM.

El sueño NREM (no rapid eye movements) se caracteriza por tener cuatro fases del sueño que va desde la transición de la vigilia al sueño a la fase de mayor profundidad en el sueño. También es aquí donde aparecen las pesadillas y espasmos musculares.

El sueño REM (rapid eye movements) se caracteriza por tener las ensoñaciones propiamente dichas y la atonía muscular completa de la parálisis motora (sufrimos esta parálisis porque si no reproduciríamos lo que estamos soñando). Es en el sueño REM donde fijamos nuestros conocimientos y aprendizajes, es por es que los recién nacidos duermen todo el día y por lo que los niños pequeños necesitan dormir más horas que los adultos.

Sigmund Freud: “La interpretación del sueño es la vía regia hacia el conocimiento de lo inconsciente.”

Y aunque discuto mucho a Freud, aquí tenía parte de razón, en los sueños no hay filtros ni ningún superyó  que nos censure: soñamos no solo lo que hemos vivido en el día a día sino también lo que anhelamos o tememos. Aunque no hay que psicoanalizar todos los sueños ni darles tanto significado, en mi opinión.

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Entonces, ¿qué pasa con los sueños lúcidos? ¿Por qué unas personas los tienen y otras no?

El por qué se ha descubierto hace relativamente poco, resulta que las personas que tenemos sueños lúcidos tenemos más grande la corteza prefrontal anterior, que es la zona del cerebro que controla los procesos cognitivos conscientes y desempeña un papel clave en la habilidad de la autorreflexión. Esto sugiere que los soñadores lúcidos, cuando estamos despiertos, poseemos una mayor capacidad de autorreflexión que la gente que no tiene sueños lúcidos. Esta investigación ha sido llevada a cabo por neurocientíficos del Instituto Max Planck de Desarrollo Humano en Berlín, y el Instituto Max Planck de Psiquiatría en Múnich.

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Corteza prefrontal.

 

La corteza prefrontal es mi parte favorita del cerebro y os explicaré el por qué. Esta región cerebral está involucrada en la planificación de comportamientos cognitivamente complejos, en la expresión de la personalidad, en los procesos de toma de decisiones y en la adecuación del comportamiento social adecuado en cada momento. Se considera que la actividad fundamental de esta región cerebral es la coordinación de pensamientos y acciones de acuerdo con metas internas.

El término médico más utilizado para referirse a las funciones desempeñadas por la corteza prefrontal es «función ejecutiva». Este término hace referencia a la capacidad para establecer distinciones entre pensamientos conflictivos, realizar juicios acerca del bien y del mal, predecir las consecuencias futuras de actividades actuales, trabajar conforme a metas determinadas de antemano, realizar predicciones de resultados, creación de expectativas, y control social (la capacidad para inhibir comportamientos impulsivos que, de no ser suprimidos, podrían desembocar en resultados socialmente inaceptables). Muchos autores han señalado la existencia de una relación entre la corteza prefrontal y las características de la personalidad de un individuo.

Como podéis leer la CP es la RE-HOSTIA. Y yo la tengo más grande.

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En fin, sigamos.

Las diferencias de volumen en la corteza prefrontal anterior entre los soñadores lúcidos y los que no lo son sugieren que el sueño lúcido y la capacidad de la autorreflexión (descrita también a veces como metacognición) están bastante conectados. Esta teoría está apoyada por imágenes cerebrales tomadas cuando los sujetos de estudio estaban resolviendo tests metacognitivos mientras permanecían despiertos. Dichas imágenes muestran que la actividad cerebral en la corteza prefrontal era mayor en los soñadores lúcidos.

El Instituto Max Planck de Psiquiatría en Múnich ha realizado un estudio con soñadores conscientes que muestra que las zonas del cerebro relacionadas con planear y ordenar acciones se activan igual mientras duermen que durante la vigilia. Los autores creen que en el futuro, la habilidad de estas personas, combinada con la neuroimagen y los patrones de la actividad cerebral, permitirá predecir el contenido de los sueños.

Otra investigación en este campo del equipo de Patrick Bourke y Hannah Shaw, de la Universidad de Lincoln en el Reino Unido, ha constatado que aquellos que experimentan sueños lúcidos pueden resolver problemas en el mundo de la vigila mejor que quienes permanecen ignorantes de que están soñando hasta que se despiertan. Tener a menudo sueños lúcidos suele ir unido a una mayor perspicacia para resolver problemas estando despierto, un 25% más que aquellos que no tienen sueños lúcidos.

Y cuando tenemos sueños lúcidos, ¿qué elegimos soñar?

Personalmente yo siempre me decanto por volar (mi actividad favorita), tener relaciones sexuales (mi segunda actividad favorita en los sueños lúcidos), viajar en el sueño (y no solo a países terrestres sino también al cosmos, obviamente todo en mi imaginación) y hablar con mis familiares fallecidos.

¿Y los demás viajeros conscientes?

De acuerdo con un nuevo estudio, de la Universidad de Heidelberg en Ohio, se preguntó a 570 personas que habían tenido este tipo de sueños y tratar de volar y tener relaciones sexuales son las dos actividades más populares. Creo que los soñadores lúcidos no somos muy originales.

Otras actividades eran: respirar bajo el agua, hablar con animales, convertirse en alguien más, viajar en el tiempo, comunicarse con personajes de su sueños, intentar cambiar la perspectiva o llevar a cabo acciones violentas, como robar, pelear y matar (glups).

Los resultados de la encuesta también mostraron que los soñadores lúcidos tienden a ser más activos durante sus sueños e intentan lograr distintas acciones, sin embargo no siempre consiguen recordar sus intenciones y ejecutarlas de manera exitosa.

Tener sueños lúcidos es una experiencia increíble pero también terrorífica ya que suele haber muchas alucinaciones hipnopómpicas (alucinaciones antes de despertar) durante este tipo de sueño. Y creedme, no son nada agradables, te despiertas agitado y asustado por no mencionar de que pasas todo el día con un agotamiento extremo (o por lo menos yo). Son experiencias geniales pero mejor tenerlas de vez en cuando y no abusar de ellas.

¿Se puede entrenar para ser un soñador lúcido?

Pues sí, señores. Se puede. Aunque cuesta muchos años de entrenamiento y otros tantos de perfeccionar la técnica. Supongo (y es una idea personal) que las personas más jóvenes (hasta los 28 años) son los que más éxito pueden tener entrenando esta habilidad ya que el cerebro tiene más plasticidad por lo que puede modificarse más rápidamente.

Aquí os dejo una guía donde hay varios ejercicios que podéis realizar si queréis tener esta habilidad. Aunque creo que tampoco es algo necesario.

http://es.wikihow.com/tener-sue%C3%B1os-l%C3%BAcidos

Y vosotros, ¿habéis tenido sueños lúcidos? ¿Qué temática habéis elegido para soñar?

 

 

Bibliografía:

-Fundamentos de fisiología de la conducta. Neil R. Carlson.

http://noticiasdelaciencia.com/not/12905/las-personas-que-suelen-experimentar-suenos-lucidos-tienen-mas-grande-una-zona-del-cerebro/

http://noticiasdelaciencia.com/not/11235/la-gente-capaz-de-experimentar-suenos-lucidos-es-mas-perspicaz-resolviendo-problemas/

http://noticiasdelaciencia.com/not/10346/un-laboratorio-aleman-induce-suenos-lucidos/

http://noticiasdelaciencia.com/not/2574/el-cerebro-de-un-sonador-lucido-se-activa-igual-durmiendo-que-estando-despierto/

http://noticiasdelaciencia.com/not/5054/las-areas-cerebrales-activas-durante-un-sueno-lucido/

http://www.agenciasinc.es/Noticias/El-cerebro-de-un-sonador-lucido-se-activa-igual-durmiendo-que-estando-despierto

http://www.muyinteresante.com.mx/ciencia/15/01/26/suenos-lucidos-estructura-cerebral/

http://www.muyinteresante.com.mx/ciencia/14/07/11/encuesta-sonadores-lucidos-revela-eligen-sonar/

https://es.wikipedia.org/wiki/Corteza_prefrontal

Desmontando “Inside Out” (Del revés)

Este fin de semana fui (¡por fin!) a ver la maravillosa Inside Out (o Del Revés en España). Había leído algunos artículos de psicólogos y neurólogos alabando esta película y quería analizarla por mí misma (aunque como bien me dijeron esa era mi excusa, voy a ver cualquier película de Pixar, para qué engañarnos).

La película trata sobre una niña de once años, Riley, que vive una situación muy estresante la cual no es capaz de exteriorizar y comunicar: se muda junto con sus padres a otra ciudad lo que la obliga a cambiar de casa, colegio y hacer nuevos amigos, ¿y qué es lo que pasa en su cerebro ante este nuevo cambio en su vida?

No solo me encantó y me pareció una gran obra de Pixar sino que me sorprendió lo bien que está explicada a nivel neuronal y psicológico, de hecho lo primero que dije cuando finalizó fue “aquí han trabajado neurólogos”. Y efectivamente. La película está basada en una idea original de Pete Docter, quien dirige la película junto al co-director Ronnie del Carmen, y el productor Jonas Rivera. Docter comenzó a desarrollar Inside Out en 2009 después de notar cambios en la personalidad de su hija mientras crecía. Los productores de la película consultaron a numerosos psicólogos y neurólogos, incluyendo a Dacher Keltner de la Universidad de California, quien ayudó a revisar la historia enfatizando los descubrimientos en neuropsicología que indican que las emociones humanas se reflejan en las relaciones interpersonales y pueden ser significativamente moderadas por ellas.

En la película también se representa la personalidad mediante una especie de plazas temáticas que resumen los hobbies, conductas y actitudes que junto con los pensamientos y emociones hacen de Riley quién es. La memoria a largo plazo también tiene un papel muy importante, al igual que el subconsciente (aunque yo prefiero usar el término correcto, preconsciente) y el inconsciente. ¿Qué hacen términos freudianos tan poco científicos en el cerebro? Pues existen, aunque tienen que ver más con la memoria en el hipocampo que como conceptos abstractos.

Pero vamos a centrarnos en las emociones. ¿Para qué sirven? ¿Qué son? ¿Hormonas, neuronas, aminoácidos, neuropéptidos? Según la definición de Levenson (1994),

las emociones son reacciones psicofisiológicas que representan modos de adaptación a ciertos estímulos del individuo cuando percibe un objeto, persona, lugar, suceso, o recuerdo importante. Psicológicamente, las emociones alteran la atención, hacen subir de rango ciertas conductas guía de respuestas del individuo y activan redes asociativas relevantes en la memoria. Los sentimientos son el resultado de las emociones y pueden ser verbalizadas. Fisiológicamente, las emociones organizan rápidamente las respuestas de distintos sistemas biológicos, incluidas las expresiones faciales, los músculos, la voz, la actividad del SNA y la del sistema endocrino (…). Conductualmente, las emociones sirven para establecer nuestra posición con respecto a nuestro entorno, y nos impulsan hacia ciertas personas, objetos, acciones, ideas y nos alejan de otros. (…)

¿Cuántas emociones hay? El primero que señaló que existían seis emociones básicas fue Darwin. Mucho tiempo después, Ekman y sus colaboradores (1983) propusieron patrones diferentes para estas seis emociones, básicas y universales (es decir, no importa de qué cultura seas o qué educación hayas recibido), que interactuando unas con otras forman más emociones. Las Big Six son: miedo, tristeza, disgusto/asco, ira, sorpresa (que no aparece en la peli) y felicidad/alegría.

Vamos a analizar estas emociones y para qué sirven.

JOY (alegría)

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Si tuviéramos que ponerle un nombre científico a la alegría sería endorfinas. Pero las endorfinas no están solas en la felicidad, viene con dos amigas igual de importantes, la serotonina y la dopamina.

Las endorfinas son péptidos opioides que funcionan como neurotransmisores y son segregadas por el SNC como moduladores del dolor (analgésicos naturales) que pueden ser hasta 20 veces más potentes que los analgésicos artificiales (medicamentos). Son segregadas cuando estamos enamorados, cuando hacemos deporte, escuchamos música, cuando comemos ciertos alimentos y durante las relaciones sexuales, entre otras muchas actividades. Y por supuesto, reír.

¿Qué nos hacen las endorfinas?

-Promueven  la calma
-Crean un estado de bienestar
-Mejoran el humor
-Reducen el dolor
-Retrasan el proceso de envejecimiento
-Potencian las funciones del sistema inmunitario
-Reducen la presión sanguínea
-Contrarrestan los niveles elevados de adrenalina asociados a la ansiedad

La serotonina es la hormona del placer.  Es una monoamina neurotransmisora sintetizada en las neuronas serotoninérgicas del sistema nervioso central (SNC) y en las células enterocromafines (células de Kulchitsky) del tracto gastrointestinal de los animales y del ser humano. La serotonina representa un papel importante como neurotransmisor, en la inhibición de: la ira, la agresión, la temperatura corporal, el humor, el sueño, el vómito, la sexualidad, y el apetito. Estas inhibiciones están relacionadas directamente con síntomas de depresión.

¿Qué nos hace la serotonina?

-Regular el apetito mediante la saciedad, equilibrar el deseo sexual, controlar la temperatura corporal, la actividad motora y las funciones perceptivas y cognitivas.

-La serotonina interviene en otros conocidos neurotransmisores como la dopamina y la noradrenalina, que están relacionados con la angustia, ansiedad, miedo, agresividad, así como los problemas alimenticios.

En un antiguo post ya os hablé largo y tendido sobre la serotonina

http://todorectohastaelamanecer.com/2013/04/09/como-aumentar-la-serotonina/

La dopamina es una hormona y un neurotransmisor (neurohormona), una feniletilamina (catecolamina) que cumple funciones de neurotransmisor en el sistema nervioso central. Tiene muchas funciones en el cerebro, influyendo en el comportamiento, la cognición, la actividad motora, la motivación y la recompensa, la regulación de la producción de leche o prolactina, el sueño, el humor, la atención y el aprendizaje. Se proyecta  a  varias áreas del cerebro mediante las vías principales.

También podríamos hablar de la oxitocina pero está más enfocada a la conducta sexual y al amor. Otro día.

Sadness (Tristeza)

"INSIDE OUT" (Pictured) SADNESS. ©2014 Disney•Pixar. All Rights Reserved.

 

La tristeza se asocia a unos niveles bajos de serotonina (ya explicada antes) y norepinefrina.

La norepinefrina es una catecolamina con múltiples funciones fisiológicas y homeostáticas que puede actuar como hormona y como neurotransmisor. Las diferencias en el sistema de la norepinefrina están implicadas en la depresión. Los inhibidores de la recaptación de serotonina y noradrenalina son antidepresivos que tratan la depresión al incrementar la cantidad de serotonina y norepinefrina disponible a las células postsinápticas en el cerebro.

¿Para qué sirve la tristeza?

La tristeza sirve para buscar apoyo emocional en nuestro círculo de amigos y familiares, sirve para empatizar con una persona que está triste y sirve como mecanismo de defensa ante agresiones, a través de las lágrimas.

¿Cómo nos afecta la tristeza?

 -Afecta tu  mente. En un estado de tristeza el cerebro empieza a consumir más glucosa y oxígeno. Lo que produce un estado de agotamientos. Por esta razón no se puede llorar en periodos prolongados, se debe hacer en episodios.

 –Gusto por lo dulce.   A nivel de la lengua se disminuye el número de receptores que perciben el sabor dulce, por lo tanto no se capta en su totalidad el sabor,  por lo que las personas que sientes tristeza suelen comer de más.

 –Desarrollas  trastornos. La disminución de serotonina continuada genera a mediano y largo plazo: depresión,  obsesiones compulsivas y/o arranques violentos.

La tristeza nos permite aprender de lo vivido, es el sentimiento que más enseñanza deja aunque el impacto en nuestro cerebro es impresionante.

Una solución a la tristeza puntual por los niveles bajos de serotonina (hay días en los que te sientes triste sin saber por qué o sin tener ninguna circunstancia externa o interna personal) sería incrementar la serotonina consumiendo alimentos que tengan el aminoácido triptófano, como proteínas, carne, pescado o aves, en condiciones moderadas, y mayores niveles de carbohidratos (pasta, cereal, pan). Y por supuesto el alimento estrella: el chocolate.

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El miedo es una de las emociones más antiguas de nuestro cerebro. El mecanismo que desata el miedo se encuentra, tanto en personas como en animales, en el cerebro, concretamente en el cerebro reptiliano, que se encarga de regular acciones esenciales para la supervivencia como comer y respirar, y en el sistema límbico, que es el encargado de regular las emociones, la lucha, la huida, la evitación del dolor y en general todas las funciones de conservación del individuo y de la especie. Este sistema revisa de manera constante (incluso durante el sueño) toda la información que se recibe a través de los sentidos, y lo hace mediante la estructura llamada amígdala cerebral, que controla las emociones básicas, como el miedo y el afecto, y se encarga de localizar la fuente del peligro. Cuando la amígdala se activa se desencadena la sensación de miedo y ansiedad, y su respuesta puede ser la huida, el enfrentamiento o la paralización.

¿Qué cambios físicos nos provoca el miedo?

-Incrementa el metabolismo celular.

-Aumenta la presión arterial, la glucosa en sangre y la actividad cerebral, así como la coagulación sanguínea.

-El sistema inmunitario se detiene (al igual que toda función no esencial), la sangre fluye a los músculos mayores (especialmente a las extremidades inferiores, en preparación para la huida) y el corazón bombea sangre a gran velocidad para llevar hormonas a las células(especialmente adrenalina).

-También se producen importantes modificaciones faciales: agrandamiento de los ojos para mejorar la visión, dilatación de las pupilas para facilitar la admisión de luz, la frente se arruga y los labios se estiran horizontalmente.

La dopamina también está presente en el miedo (vaya comodín de neurohormona). Estimula o frena la actividad de las células nerviosas en el cerebro. En este estudio se encontró que poca dopamina en algunas áreas del cerebro provoca la interrupción o trasformación de la comunicación entre las células nerviosas. Las personas con una elevada concentración de dopamina en la amígdala cerebral ( área en el cerebro que participa en el procesamiento emocional) reaccionaron con más miedo y estrés que aquellas personas con una menor concentración de dicha sustancia.

Otro factor influye en las sensaciones de miedo; este es la comunicación existente entre la amígdala cerebral y el cíngulo anterior, otra región cerebral. Ambas están interconectadas a través de fibras nerviosas. Estas regiones se comunican cuando la persona percibe algo negativo. Cuanta más comunicación hay entre ambas regiones, menos miedo sentían las personas afectadas; en cambio personas con poca o pobre comunicación sienten más miedo.

Anger (Ira)

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La ira es una emoción que se expresa a través del resentimiento, de la furia o de la irritabilidad. Los efectos físicos de la ira incluyen:

-Aumento del ritmo cardíaco, de la presión sanguínea y de los niveles de adrenalina y noradrenalina.

-Descenso del cortisol (hormona del estrés).

Algunos ven la ira como parte de la respuesta cerebral de atacar o huir de una amenaza o daño percibidos. La ira es un patrón de comportamiento diseñado para advertir a agresores para que paren su comportamiento amenazante o cuando sentimos una injusticia, ya sea personal o social.

La ira se ve como una emoción negativa pero tiene su parte buena: nos empuja a luchar por mejorar actos injustos y a menudo evoca una motivación de acercamiento. También nos ayuda a liberar tensiones y desahogarnos, aunque no es bueno que nos dejemos llevar por ella.

Al desatarse la ira se activaban dos zonas del cerebro: la corteza cingulada anterior (ACC) y la corteza dorsolateralprefrontal (DLPFC). La primera se encarga específicamente del control de las emociones y la segunda se encarga de la toma de decisiones racionales, por lo que impide que nos dejemos llevar por los impulsos.

¿Cómo mejorar nuestra ira? La APA (American Psychological Association) nos dan estos consejos:

-Técnicas de respiración.

Uno de los métodos naturales más efectivos para calmarnos tanto cuando estamos enojados como cuando estamos atravesando situaciones de estrés es respirar profundamente, imaginando que la respiración sube desde el abdomen y no desde el pecho.

-Usa tu imaginación.

Procura calmarte evocando imágenes que te brinden confort y seguridad. Recuerda momentos de tu vida y personas que te evoquen instantes de felicidad.

-Realiza actividades físicas.

El ejercicio físico es una de las mejores recetas para aliviar tensiones, liberando endorfinas.

Disgust (Asco)

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El asco es una emoción innata que nos protege de ser envenenados o de consumir ciertas sustancias, como orina, heces, determinados alimentos, materiales putrefactos o sus olores que nos produce la necesidad de expulsar violentamente el contenido del estómago a través de la boca. A diferencia de otras formas menores de rechazo, el asco se expresa mediante violentas reacciones corporales como náuseas, vómitos, sudores, descenso de la presión sanguínea e incluso el desmayo.

No se sabe qué hormonas o neurotransmisores se dan en el asco pero sí que se produce en el cerebro, en las amígdalas cerebrales, que pertenecen al sistema límbico. Es curioso pero se ha comprobado que los niños pequeños no sienten asco hacia ciertas sustancias, objetos u olores; se pueden meter por ejemplo excrementos, insectos o lombrices en la boca. A diferencia de los adultos, los niños no manifiestan asco hasta los tres años.

Una corriente de investigación se basa en que la capacidad de sentir asco es genética, sin embargo el objeto del asco es variable y viene determinado por la cultura. La biología evolutiva considera que tiene sentido sobre todo con respecto a la alimentación, pues las fuentes de alimentos no son idénticas en cada cultura.

La reacción de asco está presente en los animales, reaccionan considerablemente ante experiencias gustativas desagradables, y la mayoría de especies lo hace mediante reflejos faciales o incluso mediante vómitos, como los humanos.

Surprise (sorpresa)

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Esta emoción no aparece en la película porque ya hubieran sido demasiados personajes. “Empezamos a hablar con neurólogos, psicólogos y todo tipo de especialistas -asegura Jonas Rivera- y no se ponían de acuerdo ni siquiera en cuántas eran las emociones básicas. Nos dijeron desde cuatro a 27. Al final nos quedamos con seis: Alegría, Tristeza, Miedo, Ira, Asco y Sorpresa. Y decidimos prescindir de la Sorpresa porque iba a ser muy parecida al Miedo. Así surgió nuestro casting”.

Algunos especialistas no describen a la sorpresa como una emoción. La sorpresa es un breve estado emocional, resultado de un evento inesperado. Puede tener cualquier valencia, es decir, que puede ser neutral, agradable, o desagradable. Espontánea o involuntaria, la sorpresa es con frecuencia expresada por sólo una fracción de segundo. Puede ser seguida inmediatamente por la emoción de miedo o alegría.

La sorpresa nos invita a curiosear y descubrir, algo que a nuestro cerebro le encanta. Nuestra corteza prefrontal está involucrada en la planificación de comportamientos cognitivamente complejos, en la expresión de la personalidad, en los procesos de toma de decisiones y en la adecuación del comportamiento social adecuado en cada momento. Nuestro cerebro quiere tenerlo todo bajo control y anticipar los sucesos que nos pasarán a continuación y cuando esto no sucede, surge la sorpresa y nuestra corteza prefrontal se “desactiva”, dando lugar al juego de la curiosidad.

La sorpresa es una emoción básica que conlleva una gran activación: la del suceso inesperado y repentino. La sorpresa se trata de una activación súbita de nuestro sistema nervioso cuya función principal es hacernos atender a eso sorpresivo, omitir el resto de “informaciones” y preparar a nuestro sistema para responder a lo que sea ese hecho sorpresivo. Esa activación súbita “se contagia” a la activación de la alegría de, por ejemplo, recibir un regalo, y, en resumen, según sea el tamaño de la sorpresa será el tamaño de la alegría .

Como podéis comprobar, las emociones menos estudiadas son el asco y la sorpresa ya que no nos provocan cambios posiblemente permanentes en nuestro cerebro o nuestra conducta. Son temporales y no nos impulsan a caer en la euforia-manía, irascibilidad, la depresión, el miedo irracional y obsesivo o estrés.

Y aquí están nuestras emociones básicas explicadas. Los que os hayáis quedado hasta el final, enhorabuena. Sé que es un post muy largo pero cuando empiezo a hablar me es imposible parar, ¡quiero que lo sepáis todo! He intentado resumirlo lo máximo posible sin omitir información importante. Espero que esto os sirva para identificar vuestras propias emociones y saber cómo funcionan y así usarlas de una manera emocionalmente inteligente.

 

Bibliografía:

-Fundamentos de la fisiología de la conducta. Neil R. Carlson.

-Fundamentos de psicobiología, Águeda del Abril Alonso.

http://www.elmundo.es/cultura/2015/07/20/55ac2269ca474154228b458a.html

http://www.rtve.es/noticias/20150715/del-reves-inside-out-retorno-pixar-grandeza/1179721.shtml

http://www.definicionabc.com/social/personalidad.php

http://www.hola.com/actualidad/lavanguardia/2012091360646/cerebro-enloquecen-sorpresas/

http://noticias.universia.net.mx/en-portada/noticia/2013/09/23/1051224/reacciona-cerebro-te-enojas.html

http://irispress.es/mqciencia/2011/05/23/tristeza/

http://bienestar.salud180.com/salud-dia-dia/como-la-tristeza-afecta-nuestro-cerebro

https://investigacionsaludable.wordpress.com/hormonas-de-la-felicidad/

http://www.consultacartas.com/articulo_hormona_de_alegria.html

http://antroporama.net/por-que-es-mejor-hacer-regalos-por-sorpresa/

https://es.wikipedia.org/wiki/Wikipedia:Portada

 

Pasar página

Hoy estoy on fire. Acabo de escribir una frase de estas inspiradoras a lo Paulo Coelho que me ha hecho pensar y reflexionar. La frase en cuestión es esta:

tweet

https://twitter.com/PastelDeCaracol/status/626478488413974528

Y es que tengo más razón que una tesis doctoral, señores y señoras. ¿Quién no ha sufrido una ruptura dolorosa, un desengaño amoroso, la traición de un amigo o que un familiar nos haya defraudado? Todos hemos pasado por cosas así y hay dos tipos de personas: las que pasan página y las que rompen la página directamente.

Las personas que pasan página son aquellas que entienden y comprenden que la gran mayoría de relaciones (no todas) que tendremos en nuestra vida acabarán en un punto y acabarán bien o mal. Y que si una persona no quiere estar con nosotros o nosotros nos hemos dado cuenta de que ya no queremos estar con esa persona es totalmente aceptable, son nuestros sentimientos y son completamente válidos. También creo que todas las personas que conocemos a lo largo de nuestra vida tienen un papel que cumplir, de personajes secundarios (porque el protagonista eres y siempre serás TÚ) o de extra, pero no todas se van a quedar. Y eso está bien. Tú tienes tu vida y sigues tu camino, ¿por qué esa persona no puede hacer el suyo sin que esté ligado al tuyo si no es lo que quiere? Es comprensible.

Todos hemos tenido amores que creíamos que durarían para siempre, teníamos nuestros planes de futuro, soñábamos con construir una vida en común… Pero esa relación, por ciertos motivos, se ha acabado. Duele, mucho, pero no es el fin del mundo. Y hablo tanto de la persona que deja la relación (sentimientos de culpa, remordimientos) como de la persona a la que han dejado (sentimientos de rabia, abandono).

La persona que pasa página sabe que no puede obligar a la otra persona a seguir con una relación que ya no le llena o que está acabada. Sabe que es mejor pasar página. Sabe que necesitará su tiempo, que no será una temporada buena, tendrá sus momentos de soledad y muchas veces se sentirá desolado por esta nueva situación. Pero también sabe que será solo una racha, que se pasará y que seguirá con su vida hacia delante. Y todo esto lo sabe desde el principio. Algunos tardan más, otros tardan menos pero todos saben que llegará un momento en el que ya puedan rehacer su vida. No tienen restos de su pasado en sus zapatos porque han sabido limpiarlos bien, por lo tanto podrán empezar una nueva relación cuando ellos quieran sin que el pasado moleste en ese nuevo futuro. Así que esa página del pasado rellena el libro y será muy importante para el protagonista porque habrá madurado y crecido pero no interfiere negativamente en su vida.

Pero… ¡ay de los que arrancan la hoja! Mala idea. Las personas que arrancan la hoja por rabia, ira, despecho y dolor no bien llevado no saben que se están haciendo un flaco favor a sí mismos. Si arrancas la hoja de cuajo, ¿el dolor cesa o sigue siendo una herida latente durante toda tu vida? Siempre estará ahí esa hoja arrancada, siempre manchará tu futuro porque cada vez que miras al pasado las marcas están ahí. ¿Cómo vas a seguir tu vida hacia delante si no has superado esa ruptura? No podrás porque cada vez que intentes rehacer tu vida esa hoja arrancada te recordará que tener una relación es nocivo, que mira lo que te pasó la última vez. Ahí tienes la prueba, una hoja arrancada. ¿Y como sobrevivir con esa herida latente? Tendrás que curarla de vez en cuando, durante mucho tiempo, hasta que se convierta en cicatriz.

Las personas que arrancan la hoja no entienden que los sentimientos de esa persona no les pertenecen, que las personas cambian ya que no son estáticas, al igual que lo que sentimos. Que si esa persona no es feliz contigo es mejor dejar la relación. Si realmente amas a esa persona es mejor que sea feliz, ¿no? O quizás es que no la amas, simplemente la quieres.

No arranques la hoja, no te hagas esa putada a ti mismo. No creas que por arrancarla será más fácil la ruptura. Arrancar la hoja es evitar los problemas, no enfrentarlos. Crees que es más fácil arrancar de cuajo a una persona que te ha dado tanto porque crees que será menos doloroso cuando la vuelvas a ver. Pero no es así, es peor. Porque no has sabido superarlo, porque no has sabido crecer y aprender de ese varapalo que te has llevado, por lo tanto cuando veas a esa persona solo sentirás ira y despecho hacia ella. Así que la borrarás de tu vida pero siempre aparecerá en tu mente cuando intentes rehacer tu vida sentimental. Porque no lo has superado, no has sabido pasar página.

Hay que entender que cada persona debe realizar su propio camino. Si quiere compartir su camino con nosotros y nosotros con ella, genial. Vayamos agarrados de la mano. Pero en el momento que uno de los dos decida ir por otro camino es totalmente respetable. La vida sigue y al igual que ha llegado esta persona a nuestra vida y nos ha aportado cosas maravillosas también llegarán otras personas que nos aportarán otras tantas cosas increíbles. Y por supuesto no nos olvidemos de lo más importante: si te sientes solo estando contigo mismo… es porque hay algo que estás haciendo jodidamente mal.

-Ha sido una placer compartir parte del viaje, siempre llevaré un pedacito de ti conmigo, al igual que tú te llevarás un pedacito de mí contigo.